De Indische Podcast

Gerda Kanselaar werd in 1947 in Surabaya geboren uit het huwelijk van Frans Kanselaar en Jojo Lumanauw. Vader was als oorlogsvrijwilliger naar Indië gegaan. Het jonge gezin komt in 1948 in Rotterdam aan. Vervolgens begint het moeizame proces van inburgering, in Nijmegen waar vader oorspronkelijk vandaan kwam. Vooral moeder krijgt het vanwege haar kleur zwaar te verduren; racistische scheldpartijen, stenen en kluiten naar de kinderwagen. Gerda herinnert zich het geroep van de buurtkinderen: Inda pinda poepchinees! Lange tijd bleef het familieverhaal sluimeren, bijna verborgen. Maar in 2024 volgde ze een schrijfcursus en maakte ter afronding een boekje getiteld ‘Vertel me over jouw moe...

Er verschijnen nog veel Indische boeken. Ook steeds vaker in eigen beheer uitgegeven. Meestal zijn het familiekronieken geschreven op basis van dagboeken, doorgegeven verhalen, foto’s en andere documenten. Indië is en blijft een inspiratiebron voor velen, de koloniale tijd leeft voort in talloze romans en non—fictie boeken. Niet elk manuscript wordt door een uitgever geaccepteerd. Dan blijft in eigen beheer uitbrengen over, al dan niet ondersteunt door publicatieplatforms als Brave New Books en Boekscout. Elly Doornbosch (1963) ging het avontuur aan. Bij Boekscout 2024 verscheen 'Een djongos weet alles!' In het dagelijks leven is Elly werkzaam in het basis...

Indische Podcast ‘live’
Op 16 augustus vond het Sama Nimma Festival* plaats op het Mariënburgplein in Nijmegen. Dit ter gelegenheid van de afsluiting van het jubileumjaar ‘80 Jaar Vrijheid’ en 20 jaar Indië-herdenking Nijmegen. De Indische Literaire Salon werd daarom eenmalig gehouden in de Centrale Biblioheek aan het plein. Te gast waren Ernst Jansz en Lara Nuberg, die door Peter van Riel over hun favoriete boeken werden bevraagd. Van Ernst Jansz is bekend dat hij bewonderaar is van Frans Lopulalan, de te vroeg overleden Molukse schrijver van Onder de sneeuw een Indisch graf. Lara Nuberg is groot fan van Alfred Bir...

Ulbe Bosma ‘Leven op een vulkaan. Franz Junghuhn – Een biografie' Uitgeverij Athenaeum. 

In deze aflevering bespreken we een mooie biografie over de beroemde Duits-Nederlandse natuurwetenschapper Franz Junghuhn die medio 19e eeuw baanbrekend werk verrichtte op Java. Als geen ander kende hij de vulkanen van dit eiland, hij beklom ze allemaal, legde vast wat vast viel te leggen, en ging het gevecht aan met de academische wereld en het gouvernement. Biograaf Ulbe Bosma (hoogleraar VU Amsterdam) leest voor. Alexander Reeuwijk (Azië Magazine) beschouwt de figuur Junghuhn, Peter van Riel recenseert het boek.

In deze podcast weer een aflevering Indisch Inburgeren. We praten met Ralph Voorsmit (Batavia, 1941). Ralph is gepensioneerd kaakchirurg aan het Radboud UMC en tot op de dag van vandaag actief voor ouderen in Nijmegen. De opname is gemaakt in het Oud Burgeren Gasthuis waar Ralph bestuurstaken verrichtte. Onlangs gaf hij een mooie voordracht met beelden in de Indische Salon getiteld ‘het koffertje van mijn moeder’. Hij vertelt over zijn jeugd in Indië, de buitenkampperiode, de Bersiaptijd  en de reis naar Nederland in 1946. Andermaal de terugkeer naar Indië en vervolgens weer de reis naar Nederland. Ralph werd bij zijn grootouders in Gron...

Korte fragmenten uit ‘De Mooiste Brieven van Kartini’ voorgelezen door Lara Nuberg en Feba Sukmawa en besproken door Peter van Riel. Ook een voorleesfragment en recensie van ‘Spion in Smoking’ en tenslotte een bespreking van ‘Modelverhalen. Reflecties op Aziatische Roots’ van Liang de Beer (samenstelling).

Lara Nuberg en Feba Sukmana. ‘De mooiste brieven van Kartini. Geselecteerd door Lara Nuberg en Feba Sukmawa’(De Geus). Victor Laurentius. ‘Spion in smoking. Het intrigerende levensverhaal van Engelandvaarder en geheim agent Peter Tazelaar’ (Alfabet). Liang de Beer. ‘Modelverhalen. Reflecties op Aziatische roots’ (Maziel Pers).

De Indische Podcast & het Vfonds

Tussen 2023 en 2025 maakte de Indische Podcast drie series over Indisch inburgeren, zowel in Nederland als in de Verenigde Staten. Met een bijdrage van het Vfonds kon apparatuur worden aangeschaft en een deel van de onkosten gedekt. Dank hiervoor! In deze podcast een aantal geluidsfragmenten uit de shows, bij wijze van trailer. Scroll door de pagina’s en beluister alle afleveringen, in totaal zijn het er maar liefst 30! Wil je ons live aan het werk zien, kom dan eens naar de Indische Salon in het OBG Nijmegen. Als je een mooi verhaal hebt ho...

In dze aflevering bespreken we boeken van Ezli Suitela, Vadim Dijkshoorn ‘De stinkende durian en de slang. Molukse vertellingen’ (Walburgpers). Harriët Duurvoort, ‘De dochter. Herinneringen aan anders zijn’ (Uitgeverij Pluim). Rick Honings, Olf Praamstra, Coen van ’t Veer ‘Een Indische vrouw in Maleisië. Een onbekend reisverhaal van Dé-Lilah uit 1897’ (Walburgpers). Coen van Galen, Joris van den Tol, Luc Meijboom, Lianne Wilhelmus ‘Nijmegen & Slavernij. Publiek bestuur en persoonlijk profijt, 1596-1873’ (Radboud University Press)

In deze aflevering bespreken we 'Kroniek van Nieuw-Guinea' van René Hoksbergen en' Huishouden in Nieuw-Guinea' van Geertje Mak. Beiden te gast in de Indische salon. Muziek: 'West Papua' door George Telek.

Dissociatie, een gespleten houding, daarvan was volgens Geertje Mak absoluut sprake in Nederlands-Indië. Het is eigenlijk een term uit de psychologie. Volgens Mak was dat ‘koloniale dissociatie’: een gespleten, bijna schizofrene houding. Enerzijds goede bedoelingen nastreven, anderzijds uitbuiting en grootschalig geweld toepassen.

Geertje Mak 'Huishouden in Nieuw-Guinea. Zending en het kolonialisme van goede bedoelingen' (Walburgpers)

René Hoksbergen 'Kroniek van Nieuw-Guinea (3 delen)
Papu...

Indo’s en geld, het blijkt vaak geen goede combinatie. Vooral als er veel valt te verdelen, zoals bij de Collectieve Erkenning of Het Gebaar. Bij de gewone Indo komt het niet terecht, beweert Lizzy van Leeuwen. Wel bij gevestigde instellingen waardoor ‘de Indische ervaring  nog veel meer een onderdeel is geworden van een verzakelijkte herinnerings- en cultuurindustrie’. Ook Martin Bossenbroek doet gepeperde uitspraken. Volgens hem heeft het kolonialisme niet alleen maar kwaad gebracht.: ‘We lijden collectief aan een historische tunnelvisie’, zegt hij. Bossenbroek vreest dat de twee nieuwe musea die er dankzij de nationale excuses komen (het Migratiemuseum in Rotterda...

‘Old soldiers never die’…voor Hendrik Hansen leek dat lang te gelden. Hij overleefde de Birma-Siam spoorlijn, de oorlog in Indonesië en andere missies. Hij dacht misschien het eeuwige leven te hebben. Maar kort na zijn honderdste verjaardag viel het doek dan toch voor deze taaie veteraan die in zijn nadagen de landelijke pers nog wist te halen. De Indische Podcast sprak hem in 2023. De opnames werden niet eerder gepubliceerd.

Dit is geen Indisch boek, al doen titel, omslag en flaptekst anders vermoeden. Het gaat ook niet over Indisch ‘zwijgen’. Nee, het is een indringend boek over een familiegeheim. De schrijfster is Indisch, dat wel, en er komen onmiskenbaar elementen in voor die je ‘Indisch’ zou kunnen noemen. Maar Aisha Dutrieux (1983) ontstijgt dit op een bijzondere manier. Ze schreef eerder romans die goed werden ontvangen en heeft columns in de Volkskrant. Bovendien was ze rechter van beroep.

Aisha Dutrieux
'Wat wij verzwijgen'
Spectrum, ISBN 9789000388035, Euro 21,99

Boekbespreking en fragmenten voorgelezen door de schrijver. Het omslag spreekt van ‘Indisch zwijgen doorbroken’. Een versleten thema, zo lijkt het. Maar Maddy Stolk benadert het op eigen wijze. En Ik moet toegeven deze roman (inmiddels zevende druk) met plezier te heb gelezen. 'Soedah, laat maar. Een Indische familiegeschiedenis' Ambo|Anthos, ISBN 9789026364129, Euro 23,99

Het boek ‘Een adres. De geschiedenis van de joodse onderduik’ van Michal Citroen geeft een ontluisterend beeld van de houding van veel Nederlanders ten opzichte van joodse landgenoten op zoek naar een onderduikadres. Michal Citroen houdt de lezer ook een spiegel voor die vandaag de dag actueel is: zou ik zo iemand zijn geweest die onderduikers opnam tijdens de bezetting? Of: bij wie zou ik kunnen onderduiken?  ‘Een adres. De geschiedenis van de joodse onderduik’  is genomineerd voor de Libris Geschiedenis Prijs 2024.

Het gesprek gaat over de betekenis of misschien wel het nut van herdenken, bijna 80 jaar na dato. Wim Hompe, eertijds wethouder van Nijmegen, is geboren in Poso op Sulawesi. Zijn vader was Indisch en afkomstig uit Blitar op Java. In tegenstelling tot Wim is Oscar Ekkelboom niet geboren in Indonesië, hij is wat we noemen 'derde' generatie. Zijn grootmoeder komt uit Semarang. Oscar is promovendus aan de RU Nijmegen op het onderwerp dekolonisering van kunstmusea in Nederland.

In deze aflevering Boeken bespreken we Egbert Fortuin 'Indische adel. De koloniale lotgevallen van de Indische familie Van Braam' (Walburgpers). Margreet van Till 'Verbannen van Java. Koloniale tragedies 1830-1860' (Walburgpers). Vilan van de Loo 'De Atjehgeneraal. Het militaire leven van Frits van Daalen' (Prometheus) en Jolien en Tom van der Geugten 'De legende van de Vleermuisvechter' (WYS Educatie).

We bespreken Jos van Beurden 'Het lege-vitrinesyndroom
Lastige vragen over koloniale collecties' (Walburgpers)
Mary C. van Delden 'De andere kant van de bersiap. Een reconstructie van de interneringen in en de evacuaties uit de republikeinse kampen op Java, oktober 1945-mei 1947' (Walburgpers)
Alfred Birney 'Zwerfpost. Tussen Oost en West.
Met een inleiding Gustaaf Peek (De Geus)
Marjolein van Pagee 'Bung Tomo. De revolutie van 1945' (Omniboek)

We bespreken het nieuwe boek van Karel Davids ‘Een laat koloniaal experiment. Hollandia, Nieuw-Guinea 1944-1962’ uitgeverij Walburgpers. De schrijver komt ook zelf aan het woord. De hoofdstad Hollandia was een soort blauwdruk van die nieuwe samenleving. Indische Nederlanders zouden er belangrijke posities krijgen, de inheemse bevolking moest tot ontwikkeling worden gebracht, om uiteindelijk te komen tot een modelkolonie die op eigen benen staat. Het zou allemaal anders lopen...

Indisch inburgeren in Amerika (slot).
Aflevering 8 en tevens slot van de serie Inburgeren in Amerika. In 2023 reisden we af naar Californië en Oregon om kennis te maken met een aantal Indische emigranten van het eerste uur. Onder hen Max Lokollo (Batavia, 1936), hij woont nu in Ripon, nabij Sacramento.

Jane Vogel Mantiri (Jakarta, 1953) is psycholoog, acteur en schrijver. Zij behandelde als therapeut Vietnamveteranen die aan PTSS leden, maar ook Indische emigranten die het trauma van de Japanse bezetting en Bersiap niet konden verwerken. Ook de tweede en derde generatie behoorden tot haar patienten. Jane spreekt van een trauma in meer lagen: van de oorlog, de dubbele emigratie en de inburgeringsproblemen in de VS. Jane Vogel was eerder te horen in de afleveringen 34 en 36.

Indisch inburgeren in de VS (6)
In deze aflevering Eric Schreuders. Hij werd kort na de Japanse inval in Bandung geboren. Zijn eerste herinneringen zijn die van stoere Brits-Indische soldaten die de straten van Bandung veilig maakten. Het gezin bleef tot 1953 in Indonesië, na een wachttijd van 7 jaar in Nederland werd het volgende station Belmont, Californië.

In de serie Indisch inburgeren in Amerika volgen we enkele emigranten van het eerste uur: Eric Schreuders, Benjamin Willemsz, Marcus Lokollo, Jane Vogel en in deze aflevering Winnyfred Alberts. In 1962 vertrokken haar ouders vanuit Nederland naar de VS waar ze in Oakland, Californië, een huis kochten. Winnyfred reisde pas enige tijd later naar Amerika.

Benjamin Willemsz-Geeroms werd op 22 juni 1930 in Magelang, Midden-Java geboren. In 1953 vertrok hij naar Nederland om in Delft te gaan studeren. Hij werd chemisch ingenieur en emigreerde in 1961 naar Amerika waar hij vanwege zijn vak direct een verblijfsvergunning en werk kreeg bij Chevron in Richmond, Californie. Zijn sponsor was een professor in Berkeley.

Jane Vogel Mantiri (Jakarta, 1953) is psycholoog, acteur en schrijver. Zij woont in Portland, Oregon. Door de toen nog geldende ban op Aziatische immigranten moest het gezin bijna zes jaar in Nederland wachten op vertrek naar de VS. In deze aflevering vertelt zij over de overtocht met de Grote Beer in 1960, de aankomst in New York en het vertrek naar Milwaukee waar de kerkelijke sponsor hen opving. Ze verbaasde zich over de enorme Chevrolets Impala, leerde 'Thanks, I’m fine' zeggen, genoot van het uitzicht op de perfecte nieuwbouwwijk, de bungalows met geschoren gazons, auto’s op elke oprit. Maar er w...

In aflevering 2 van de serie Indisch inburgeren in Amerika spreek ik met professor dr. Jeroen Dewulf (1972), directeur van het Dutch Studies Program aan de Universiteit van Californië, Berkeley. Onder meer over de Indische cultuur in Amerika, Tjalie Robinson en hybride identiteiten.

Dit is de eerste aflevering van een serie over Indische Nederlanders die in de jaren zestig van de vorige eeuw naar Amerika emigreerden. Jane Vogel Mantiri (Jakarta, 1953) is psycholoog, acteur en schrijver. Zij woont in Portland, Oregon, waar ze een eigen praktijk begon. Haar ouders waren van Indische origine. Vader voelde na de onafhankelijkheid niets voor repatriëring naar Nederland en wilde het liefst naar Amerika. 

Pauline Rehatta (Ambon, 1937) is de dochter van een Molukse vader en een Indische moeder. Ze maakte de Japanse inval mee, het bombardement op Ambon-stad en de RMS opstand. In 1958 ging ze naar Nederland waar ze niet in een Moluks woonoord of wijk ging wonen. Nee, ze bleef zelfstandig en autonoom. Een opmerkelijke vrouw.

Patrick Wouters schreef een heel persoonlijke romandebuut, met sterk autobiografische inslag, dat gaat over een diepe Indische jeugdvriendschap. Het verhaal speelt tegen het decor van ons koloniale verleden, van het Indische inburgeren, en van een gezamenlijke familiegeschiedenis van de hoofdpersonen. Boekbespreking en ingesproken fragment door de auteur

Na de verschrikkingen van de Birma-spoorweg werd Hendrik Hansen (Salatiga, 1924) ingezet bij acties rond Palembang, Zuid-Sumatra. Hij maakte deel uit van het 10e KNIL Bataljon ‘Rode Olifanten’ dat de oliebelangen in dit deel van de kolonie moest verdedigen. Zuiveringsacties waren aan de orde van de dag.

Carmen van Geffen werkte in Amsterdam als fotomodel maar verhuisde naar Antwerpen om te gaan studeren aan de Koninklijke Academie voor Schone Kunsten. De roman 'Erfstuk' is haar debuut en bevat mooi gedocumenteerde elementen uit het leven van haar grootvader, die als kind van een inheemse concubine en een Hollandse planter al voor de oorlog als jongetje naar Nederland moest. De auteur leest voor, Peter van Riel bespreekt.

De Nijmeegse muzikant Rob de Waal (1950) praat vrijuit over Limburgs-Indisch inburgeren. Hij komt uit een echt Indisch nest en groeide op in Munster-Geleen waar vader in de mijnen werkte. Rob ging medio jaren zeventig naar Nijmegen om te studeren maar vooral om er muziek en furore te maken. Motownhead en de Rolero's zijn slechts twee van 'zijn' projecten.

Lasmi Sangidi (Banjarmasin, 1941) werd in 1950 aan boord van de SS Ranchi gesmokkeld. Hoewel een volledig Javaans gezin kreeg men toch toestemming naar Nederland te gaan. Een grote uitzondering maar dat had een reden. Luister naar het bijzondere verhaal over de inburgering van een Javaans meisje.

Ben (Boy) Tahalele is een bekende figuur in de Molukse wijk Hatert in Nijmegen. In de jaren zestig maakte hij furore met The Black Magic, een Indorockband die The Tielman Brothers naar de kroon stak . Geboren in 1937 in Bandung vertrok Boy met zijn familie in 1951 met de ‘Fair Sea’ naar Nederland. Na diverse kampen en woonoorden belandde hij in Nijmegen. Een gestrande schoolcarrière maakte plaats voor een mooie loopbaan als beroepsmuzikant. Met zijn eigen band trad hij begin jaren zestig veelvuldig op in Duitsland. Later ook in Spanje. Boy Tahalele heeft het muziek maken nooit opgegeven, ook niet toen...

Schrijver Hans Vervoort werd geboren op 22 april 1939 in Magelang op Java. Zijn vader was KNIL-militair. De kleine Hans onderging Japanse internering en maakte de gewelddadige Bersiaptijd mee. Het gezin repatrieerde pas laat naar Nederland, in 1953, en streek eerst neer in het Brabantse Oss en later in Tuindorp (Amsterdam). Over onder meer de aankomst en aanpassing in het voor hem vreemde vaderland schreef Vervoort in 'Kind van de Oost'. Fragmenten uit dit boek leest hij voor in de Indische Podcast.

Schrijver Hans Vervoort werd geboren op 22 april 1939 in Magelang op Java. Zijn vader was KNIL-militair. De kleine Hans onderging Japanse internering en maakte de gewelddadige Bersiaptijd mee. Het gezin repatrieerde pas laat naar Nederland, in 1953, en streek eerst neer in het Brabantse Oss en later in Tuindorp (Amsterdam). Over onder meer de aankomst en aanpassing in het voor hem vreemde vaderland schreef Vervoort in 'Kind van de Oost'. Fragmenten uit dit boek leest hij voor in de Indische Podcast.

Schrijver Hans Vervoort werd geboren op 22 april 1939 in Magelang op Java. Zijn vader was KNIL-militair. De kleine Hans onderging Japanse internering en maakte de gewelddadige Bersiaptijd mee. Het gezin repatrieerde pas laat naar Nederland, in 1953, en streek eerst neer in het Brabantse Oss en later in Tuindorp (Amsterdam). Over onder meer de aankomst en aanpassing in het voor hem vreemde vaderland schreef Vervoort in 'Kind van de Oost'. Fragmenten uit dit boek leest hij voor in de Indische Podcast.

Schrijver Hans Vervoort werd geboren op 22 april 1939 in Magelang op Java. Zijn vader was KNIL-militair. De kleine Hans onderging Japanse internering en maakte de gewelddadige Bersiaptijd mee. Het gezin repatrieerde pas laat naar Nederland, in 1953, en streek eerst neer in het Brabantse Oss en later in Tuindorp (Amsterdam). Over onder meer de aankomst en aanpassing in het voor hem vreemde vaderland schreef Vervoort in 'Kind van de Oost'. Fragmenten uit dit boek leest hij voor in de Indische Podcast.

Dido Michielsen (1957) leest voor uit haar nieuwe roman ‘Engel en kinnari’ het vervolg op haar succesvolle Indische debuut ‘Lichter dan ik’. Beide titels gaan over de plaats van Indo’s op de maatschappelijke ladder in het koloniale Nederlands-Indië van de 19e en begin 20e eeuw. Dido Michielsen was te gast in de Indische Literaire Salon in Nijmegen. Peter van Riel bespreekt het boek.

Het Nationale Theater speelt 'De eeuw van mijn moeder', een indrukwekkend familieverhaal over de migratie van Nederlands-Indië naar Nederland. Regisseur Eric de Vroedt schreef deze bejubelde marathonvoorstelling als ode aan zijn eigen moeder. Een persoonlijke en tegelijkertijd universele vertelling over migratie, emancipatie, familierelaties, liefde en leven. Recensie van de voorstelling in Heerlen op zaterdag 22 oktober 2022. Meer over dit stuk is te vinden op www.hnt.nl

De serie wordt afgesloten met het relaas van Paul Smissaert (1932), geboren in het gehucht Borong nabij Purwodadi in Oost-Java. Hij kwam de Japanse bezetting en koloniale oorlog relatief ongeschonden door. Paul wilde eigenlijk blijven en Indonesiër worden. Maar in 1956 keerde het tij en zag hij zich gedwongen met zijn gezin naar Nederland af te reizen. In Berg en Dal, bij Nijmegen, volgde een kille ontvangst

In deze aflevering vertellen Antoy (Wooi, 1941) en Guus Ramaekers (Magelang, 1929) over hun leven op Nederlands Nieuw-Guinea tot 1962. Guus moest als politie-inspecteur in dienst van het gouvernement in dat jaar het land ontvluchten omdat hij door de Indonesiërs op de zwarte lijst was gezet. Volkomen berooid kwamen zij in Nederland aan.

Ineke van der Wal leest voor en Peter van Riel bespreekt
'De tempel met de chrysanten. Krijgsgevangene in Tokio'
Uitgeverij Walburgpers,

Annne-Lot Hoek leest voor en Peter van Riel bespreekt
 'De strijd om Bali. Imperialisme, verzet en onafhankelijkheid 1864-1950' Uitgeverij De Bezige Bij

Thea vd Akker-Grol werd in 1939 geboren in Banjarmasin op Borneo. Zij werd met haar moeder geïnterneerd in kamp Tjideng. Haar vader overleefde de oorlog niet. In 1946 vertrok zij met de 'Tegelberg' naar Nederland. Het gezin vestigde zich in Nijmegen.

Vera Lith (1945) en Rudy Hagenbeek (1940) kwamen begin jaren zestig vanuit Nieuw-Guinea naar Nederland, vlak voor de overdracht aan Indonesië. Vera herinnert zich de enorme patatkraam even buiten het opvangkamp. Rudy zette zich als jurist al gauw in voor de eerste spijtoptanten.

Peter van Riel bespreekt De Voormoeders. Een verborgen Nederlands-Indische familiegeschiedenis, Ambo/Anthos 2021.

Suze Zijlstra leest een fragment voor uit haar boek.

Bea en Toeti Gentenaar kwamen in 1950 met de Atlantis aan in Nederland. Het gezin werd gehuisvest in Kamp Conrad, een dependance van Kamp Westerbork. Na twee jaar kregen de Gentenaars een huis in de nieuwe wijk Kolping in Nijmegen.

De ouders van Dorris Linnemann (Brussel, 1938) kwamen al in 1936 terug uit Nederlands-Indië. In 1940 werd het wereldse Brussel verruild voor het provinciale Nijmegen. Hier bracht men de Duitse bezetting door. Na de oorlog bleef Dorris met haar familie in Nijmegen wonen waar ze aanvankelijk een van de weinige Indische gezinnen vormden.

Hilda Breitkopf (1958) werd in Indonesië geboren. Haar ouders wilden aanvankelijk blijven maar zouden uiteindelijk in 1964 als spijtoptant naar Nederland komen. Haar verhaal is opgetekend in Indisch Cahier Nijmegen en wordt voorgelezen door Gerda Lamers en Peter van Riel

Rob Focke (Batavia, 1941) kwam in 1956 met de Johan van Oldenbarnevelt naar Nederland. Daarvoor had hij enkele jaren in Jakarta in het jongensinternaat Vincentius gezeten, nadat het gezin uiteen was gevallen.

Nelly van Muijen (1931) werd geboren als Sitisoedari. Ze was al jong wees en ging met haar Nederlandse pleegmoeder het kamp in. Als een van de eerste gekleurde repatrianten arriveerde ze in 1946 met de Kota Baru in Rotterdam.

Els Mulder werd op 17 juli 1933 in Bandung uit Nederlandse ouders geboren. Ze beleefde een zorgeloze tijd op Java tot in 1942 de Japanners binnenvielen en vader gevangen werd genomen. Later werd Els met haar moeder en de andere kinderen in verschillende kampen geinterneerd. Kort na de oorlog keerde het gezin terug naar Nederland. Els ging studeren en werd lerares.

Peter van Riel bespreekt:

Jan Breman 'Kolonialisme en racisme: Een postkoloniale kroniek',

Marjolein van Pagee 'Banda. De genocide van Jan Pieterszoon Coen',

Paul van der Velde 'In de huid van de Boeddha'

Henk Best (Bula op Ceram, 1930) arriveerde in 1948 met de 'Willem Ruys' uit Indië in Nederland. Hij vertelt een relatief opgewekt verhaal over de aankomst, huisvesting, gewenning en zijn lange loopbaan. Deze podcast werd tijdens zijn uitvaart afgespeeld. Henk overleed in 2022.

Maud Kiliaan-van Suchtelen van der Haare arriveerde na omzwervingen pas in 1960 in Nederland. Daarvoor had zij een periode in kamp Kandy op Ceylon gezeten en vervolgens in Hollandia op Nieuw-Guinea.

Korte uitleg over de Cultuurkist van Stichting Pelita

Het verhaal van Nancy Spanauf-van Dorsten (Bandung, 1933) begint in 1952 als zij aankomt met de Willem Ruys en in het Limburgse Echt wordt gehuisvest.

Het verhaal van Nancy Spanauf-van Dorsten (Bandung, 1933) begint in 1952 als zij aankomt met de Willem Ruys en in het Limburgse Echt wordt gehuisvest.

Peter van Riel bespreekt Snouck. Het volleerde leven van Christiaan Snouck Hurgronje door Wim van den Doel

Peter van Riel bespreekt Snouck. Het volleerde leven van Christiaan Snouck Hurgronje door Wim van den Doel

Peter van Riel bespreekt Moederstad van Philip Dröge

Peter van Riel bespreekt Moederstad van Philip Dröge

Introductie door Peter van Riel