一言一世界 | 名言名句故事

“你心总有不甘，但事不能不干，你得图个问心无愧”——正是在这 “不甘” 与 “不得不干” 的拉扯中，“问心无愧” 成了我们的精神坐标。它提醒我们，无论外界如何喧嚣，都要坚守内心的原则与善良。当我们竭尽全力做好每一件事，不敷衍、不逃避，即便结果未能尽如人意，也能坦然面对自己。因为人生真正的价值，不在于是否事事顺遂，而在于我们能否在风雨兼程中，始终无愧于心。

十条 “亲密关系公约”（陈海贤）

1 我承诺好好回应你，就像我也渴望得到你的回应一样。

2 我承诺把你看作不完美的人，而不是有问题的人。

3 我承诺如果委屈就会让你知道，哪怕我担心这些委屈会让我显得有些脆弱。

4 我承诺及时伸出修复关系的橄榄枝，也接受你伸过来的橄榄枝。

5 我承诺尊重你说 “不” 的权利，无论我多么希望靠近你。

6 我承诺不评论你的原生家庭，因为我知道那是你的来处。

7 我承诺不逼迫你改变，而是用我的改变带动你的改变。

8 我承诺不拉拢孩子来表达对你的不满，而只把问题留在你我之间。

9 我承诺不跟你争输赢，因为我知道，要么我们都输，要么我们都赢。

10 我承诺永远对你抱有期望，不管你会不会让我失望。

在当下很多人都在崇尚“给自己松绑，不要太卷，不要追求完美，让人生留有余地”的时候，一个80后男人却站出来说：“每部作品都得当做自己这辈子最后的作品，不能给自己留下突破的可能性。”对自己如此高标准的人，也获得了属于这种精神背后极致的回报和肯定。本期我们就来听听《哪吒》导演饺子亲口说的这番话。

《做最好的自己》

有人喜欢你

那是他在你身上

照见了他喜欢的特质

跟你无关

你淡然面对  并做回自己 

有人讨厌你

那是他在你身上

投射到他排斥的自己

跟你无关

你坦然面对  并做好自己

有人欣赏你

那是他透过你

碰撞了内在的自己

跟你无关

你欣然面对  并平静做自己

1. 《素食者》：女主人公英惠在一场噩梦后开始拒绝吃肉，甚至拒绝自己的“人类”身份，想要变成一棵树，以此逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力，而她的举动引发了一系列的冲突与矛盾。
2. 《白》：是关于白色事物的记忆集合，通过对各种白色意象的描绘，如白色的孩子、蝴蝶、雪花等，探讨了白色所代表的易碎易毁、瞬间消失的美好事物，以及生命的脆弱与顽强。
3. 《植物妻子》：由多部中篇和短篇小说构成，关注底层人群，书中的主人公们像孤儿一样在没有希望的世界里流浪，在冰冷、邪恶的现实世界中挣扎，试图寻找心灵的寄托。
4. 《把晚餐放进抽屉》：韩江的诗集，收录了她出道以来二十年间创作的 60 首诗作，重新审视日常生活中的细微情绪，试图从沉默和黑暗的世界中寻找闪耀的真相。
5. 《失语者》：讲述了一个女人为抗争语言中的暴力而决定不再说话，在经历母亲去世、离婚、失去儿子抚养权等打击后，她陷入了失语的困境。
6. 《不做告别》：小说家庆荷写了一本描述屠杀的书后开始做噩梦，受朋友仁善之托去照顾其小鸟时，了解到仁善的家族史——济州岛大屠杀，在光与暗之间思念着已逝之人。

左宗棠的名言"发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行"。这24个字，纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱。

这是一首非常有哲理的散文诗，教人保持清明的觉知，做出切合适宜的行动，而不是任由情绪带着走。“允许”不表示你必须喜欢这件事情，不意味着你必须放弃原则和价值观，也不表示你必须对现状满意或只能宿命地顺从容忍。“允许”，单纯代表你愿意看到人事物的真实情况，不论生活中发生什么，你能确实看清事物本来呈现的样子，不受自己的评价、欲望、恐惧或偏见影响。

每个人，一定都有间自己钟爱的旅店。虽然它可能永远不再营业，你也无法故地重游。但你会记得它，就像记得，在那家旅店里，一起住过的人，一起历经过的某一段人生烟火。

2024开年备受关注的电视剧《繁花》不知你看了没有，剧本改编自茅盾文学奖获奖之作，导演是永远特立独行，风格前卫的王家卫，主演胡歌咱也都挺熟。这部剧的开场有段台词蛮有趣，是一个叱咤江湖的老爷叔，对初入生意场的年轻男人一番教育。问他知不知道，男人应该有多少个钱包？

《一言一世界》的朋友，你好，我是主播霂荃，这期音频，是我在2023年最后选的一句名言，世上名言那么多，有没有一句，可以既概括人生，又概括社会，还能概括一年到头来的光景呢？我挑了这句李白的诗——轻舟已过万重山。

之所以选这句名言，除了它能满足既要，又要，还要，也因为这句诗虽然已经流传千年，但直到2023，很多人包括我，才仿佛真正读懂它。

在今年口碑佳作电影《长安三万里》中，这句诗一跃而出，成了众多诗歌中的翘楚，因为他不仅是诗仙李白的名句，更代表了当年的他从逆境中的囚徒到恢复自由身的心情。

在今年备受瞩目的华为发布会上，也引用了这句诗作为发布会的宣传语，华为就像一叶轻舟，在波涛汹涌的挑战中劈波斩浪，轻舟已过万重山，这份从容潇洒自信的姿态，真是大快人心。

于是，在2023年的下半年，这句诗走进越来越多人的视野，不但成为了视频平台的热门BGM、热门标签，还戳中无数成年人泪点。 很多网友称，小时候背这句古诗是如此轻松，步入而立之年才听懂其中的深远寓意。

这里的“轻舟”可以指代人，企业，国家，年代。万重山就好比重重困难和挑战。没有任何一个人，任何一家企业，任何一个国家，任何一个年代是一帆风顺，波澜不惊的，甚至随时有被浪头覆灭的风险，然而万重山虽然难过，但是每一次走到岁末，我们还是可以笑着说，看吧，这一年，风风雨雨，我们不还是过来了！

最后呢，霂荃借这句千年名句，感谢每一位在2023年订收听、订阅、点赞、评论并为《一言一世界》投过月票的听友，2024年，我也将继续撑好一言一世界这只小舟，在这个世界上万千名言中，挑选精华与你分享，我们下期见！

查理·芒格是股神沃沦·巴菲特的黄金搭档，有"幕后智囊"和"最后的秘密武器"之称。这对黄金搭档创造了有史以来最优秀的投资纪录。2023年11月28日，老人家去世，但他的这句话，却给后人留下了一笔可以传世的宝贵精神财富。

本期节目，霂荃除了和您分享邓亚萍的这句名言，也来为您念一封邓亚萍写给儿子的信。人生如球，不是说谁发挥更好谁就能赢，而是谁在人生道路上失误更少谁就能赢到最后。

大凡事业成就者，皆持久心志者也。这句话，出自第五代导演之父郭宝昌。可能现在的观众对郭宝昌这个名字已经不太熟悉。但张艺谋曾感慨地说，没有郭宝昌，就没有中国第五代导演。提到郭宝昌，就不能不提及他最为引人注目的作品——大宅门。张艺谋、陈凯歌、姜文、田壮壮、李雪健等众多名人都曾在这部剧里客串龙套而不是剧中的主角，这在中国影视剧中是非常罕见的。这不仅是因为郭宝昌先生有恩于他们，更因为这是一部实实在在的好剧。

然而，这部剧的诞生却历经坎坷，从16岁开始写，一共写了45年，前后经历了四次稿件被毁的苦难，方成此大作。真是应了郭老的话——大凡事业成就者，皆持久心志者也。郭宝昌的童年是不幸的，他自幼被卖进大宅门，在那里生活了26年。从16岁起，郭宝昌便开始创作家族题材的小说《大宅门》。然而，年少的他被养母撞见，结果导致一场熊熊大火，养母指责他不可随意书写家庭故事。

郭宝昌在大学时写了第二稿，却在1964年被当作“反革命”证据上交，结果遗失了高见。

1970年，尽管郭宝昌仍然被贴着“反革命”的标签，但他的脑海中涌动着一些小的写作灵感，他将它们迅速记录在纸上。这些素材没有任何顺序，只是按照思绪飞跃的方式进行书写，持续了一整年。然而，当运动再次来临时，他被迫接受批斗，对于这些写作素材的安全感到忧虑不已，于是他将它们都毁掉，投入火炉中焚烧殆尽。他在第四次修改中，与前妻终止了婚姻关系。在法庭上，他并没有提出任何要求，只是想要索取手稿。然而，前妻声称已经将其烧毁。在郭宝昌55岁时，他决定独自一人待在家里，每天早上八点开始创作剧本，晚上十二点睡觉，全然不参与社会活动，也不见亲朋好友。最终成功完成了《大宅门》的剧本。

所以前前后后，他一共是花费了45年心血才写出了《大宅门》这个剧本，在央视播出后，震撼了全国观众。命运多舛的作品往往具有更强烈的时代气息。郭老谦虚地说，他一辈子只做了一件事，那就是尽心尽力创作出了《大宅门》。2023年10月11日，郭宝昌在北京离世，享年83岁。10月12日，张艺谋发文悼唁，文中写道：

82年毕业分到广西厂，初来乍到的几个年轻人，得到“郭爷”的举荐和欣赏，感恩之心至今铭记。几个人凡去他家蹭饭时，回回听他聊“大宅门”梦，点点滴滴仍历历在目，令人唏嘘。郭宝昌先生一路走好，天堂仍有大宅门……

若问，当代欧美戏剧家中，谁的作品被搬演的次数最多？答案无疑是约恩·福瑟。这位挪威剧作家的作品已被译成四十多种语言，制作成九百多部舞台剧，在世界各地上演包括中国。2023年10月公布的诺贝尔文学奖颁发给了约恩·福瑟。

他的戏剧世界自成一体。在他的剧中，主人公经常没有具体的名字，只被叫做“一个女人”“一个男人”或者“他”；时间分界也很模糊，过去、现在与将来杂糅；语句还经常重复，呈现出一种独特的韵律感。

约恩·福瑟与东方有缘。他曾说，东方人更能理解我的戏剧。他的作品《有人将至》和《秋之梦》已经在中国出版。他曾来到中国，观看上海戏剧学院演出自己的作品《有人将至》。他认为，这个版本是对自己作品最好的舞台呈现之一。在接受中国友人的采访时，他说，在演员的表演、场景的布置和装饰及声音的处理等方面，中国团队都做得很好。比如舞台上的流水声并非是提前录的，而是工作人员现场制作的。我认为，这场演出非常准确地理解和再现了我作品中的音乐和情绪。演绎我的戏剧，不光靠对话，还要靠很多沉默的时刻，以及人物的肢体语言和表情，比如手势的一个小小的变化。这场演出对此也把握到位。这些都是我喜欢的。虽然，我的戏剧在法国也很受欢迎，但我发现，最能演绎好我的作品的，是东方的演员；最能理解我的作品的，是东方的观众。

听了这番话，身为中国的观众，你是否也和我一样，有种自豪感呢，这个时代发展太快了，也太复杂了，连AI都在写剧本了，所以真正用心去书写一行一行的字，来呈现生活的约恩.福瑟，他对于戏剧和文学的贡献，会显得更为本真。如果有机会，我们也不妨去看一场约恩·福瑟的戏剧，毕竟，身为东方人的我们更能理解他的戏剧哦。

9月25日，对于大多数普通人而言，可能只是平常的一天，但是对于华为而言，绝不普通。因为2021年9月25日是华为CF0孟晚舟在加拿大被扣押三年之后回国的日子。如今，华为将2023年的新品发布会，定在了9月25日。这样一个决定，自然寓意深刻。

本期我们分享的，是孟晚舟在2021年回国当天说的一句话——有五星红旗的地方，就有信念的灯塔，如果信念有颜色，那一定是中国红。那日的孟晚舟，穿着红色的裙子，别着红色的国徽，周围是红色的国旗，我们再来听一遍当时的声音……

9月25日，是华为上下铭记的日子。虽然限制令封锁了华为三年，但是华为依然突破了封锁，并且实现了逆转，自研芯片横空出世，同时还实现了量产。华为新品发布会的日期选在925，除了具有重要意义之外，也在时刻提醒着我们，落后就要挨打。只有自己强大起来，才不会受到欺负。现在，华为虽然能够自己设计芯片，但是无法加工生产让华为意识到，只有将科技真正掌握在自己手中，才能够保证不会被卡脖子。在今年的华为官方发布的的视频中，还有一句话非常赞，那就是，“最大的阻力，给我们最大的动力。”

“十方空无异，众生起分别”，这句话出自《华严经》。

十方是一个佛教用语，意指五维空间中的10个方向。即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。如此多的方向，在佛家看来，却是空空无差别。那差别的是什么呢？是众生心里的念想。由于我们各自心理的分别，才让我们看到了世界上那么多的不同。

那么，华严经里的这句话，对于世人的意义何在呢？

我们经常会生起对他人，对时代，对社会的喜欢或讨厌的念头；“分别心”一词，就来源于佛教，指人起心动念所产生的分别取舍的心，又称为“执着心”。人只要有分别心就会引生烦恼，因为人的分别心是和客观事实分离的。比如常有父母拿自己的孩子跟别人家的孩子相比较，某个国度的人拿自己和别国的人比较，某个时代的人，拿自己所处的时代和古人相比较等等。然而在佛家看来，这些没有意义，因为十方空无异。孩子就是孩子，无所谓好与不好，这正如山就是山，没有巍峨秀丽。海浪就是海浪，没有波澜壮阔。

也许你会说，不带分别心的看待万事物，岂不是少了很多乐趣，万物皆空，那活着还有什么看头？其实，这句话，真正的意义，是唤醒人们发现事物的本质，不加主观的判断。这样的好处是什么呢，在这种心态下，人们会发现，什么事情其实都能解决，什么人其实都能交往，什么烦恼其实都能看开。

近日啊，我听到一个有声音说，哎，你说这接下去的日子，还会好么？外部风云迭起、瓦格纳老板被炸、日本又大肆排放辐射。这未来的日子，还能过下去吗？

假如我们用“十方空无异，众生起分别”这句话来看待的话，我们会发现，这个世界，从古至今，从来就没有好过，也没有不好过之分别。每个时代都有每个时代的幸运和艰难。十方世界，从来就没有任何时代，任何地方是完美的。很多问题也根本不是人类自己可以解决的，这就是佛家的开悟，无论你高兴不高兴，喜欢不喜欢，接受不接受。

顺风兮，逆风兮，无阻我飞扬，这句非常豪迈的话，出自一位女性之口，她叫吴士宏。这位曾被《财富》杂志评为“全球最具影响力的50位女性”。曾是TCL集团副总裁，IBM中国渠道总经理和微软中国公司总经理。

可就是这么一位无限风光的成功女性，她的人生道路却并不顺遂。她少年失学，仅有初中学历的她勉强成为一名小护士。1979年，她患血液病，缠绵病榻四年，被报三次病危。大病初愈后的吴士宏，下定决心要用“赚”回来的这条命，过一个崭新的人生。她开始自学英语，并通过一年半的努力获得大专文凭。她一边工作一边发奋自学，取得了高考英语专科文凭。

此后，她通过外企服务公司进入IBM。12年间，她从从不知道怎么过五星饭店旋转门的懵懂“勤杂人员”一路成长为IBM“南天王”，再至IBM中国渠道总经理，为IBM开拓中国市场立下汗马功劳。后来，她一路在血雨腥风的商界，从男性密布的国际五百强企业杀出一条血路，成为了中国IT和互联网发展历程中叱咤风云的人物。

可是，在她商业成功之际，在2003年查出心脏病，无奈黯然离开工作岗位.几经碾转后，吴士宏准备创业，然而创业第二年赶上金融危机欠下巨债，导致重度抑郁。她说，“那时候三个月没出家门，整日与死亡为伍。”在这之后，吴士宏一直过着深居简出的生活，很少与外界联系，江湖上也很少听到她的消息。然而，消失在大众视野二十年，吴士宏没有停下学习的脚步，她不仅，顽强地与病魔斗争。还在2013年，进入企业家教练这一领域，深耕十年，辅导过2800人次、200多位企业家与高管，并取得国际教练联合会认证的专业教练（PCC）资质。如今吴士宏已60多岁，她用一个甲子的生命，书写了一部女性的史诗。

我们习惯于从别人的故事里，尤其是名人的故事里窥见成功的密码。但其实人生的意义在于经历，吴士宏经历了很多种人生，有登顶高峰的辉煌岁月，也有坠落深渊的至暗时刻，但无论顺境逆境，她都靠着身上的这股韧劲和闯劲翻越人生一个又一个的“山丘”。历尽千帆后，回归本真；千锤万击后，涅槃重生；顺风兮，逆风兮，都无阻吴士宏飞扬。

“你心中的一团锦绣,终有脱口而出的一日”这句话虽然并非出自李白的诗作，却是口碑佳作电影《长安三万里》中，李白与诗友高适分别时相赠的话。这既是李白对好友的鼓励，也是大唐诗人们的逐梦宣言。

长安，是当年多少诗人心里的白月光。诗人们的锦心绣口，付与长安多少偏爱，让一代又一代的后人足以在浩如烟海的词句中咀嚼琢磨，再搭建起盛世的依稀模样。

那时的诗人们，曾立下豪言“你我生当如此盛世，当为大鹏”

其实他们就是大鹏。

他们扶摇直上，穿越千年历史而来，告诉我们：

每个时代都有遗憾，每个生命也都有遗憾。而这些憾事，不过人生常态。就像李白的感慨“轻舟已过万重山”

既然不能不避免遗憾，不如一门心思过好当下。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

千年前的诗人们向往长安、奔赴长安，在那里，他们有太多遗憾，但也有了流传千古的光辉。

千年后，你我心中也都有一座长安城，也许距离它的路程比三万里还要遥远。但只要出发，只要走好当下，那便是命运给予我们最好的安排。你心中的一团锦绣,也终有脱口而出的一日。

这个世界，最寂寞的地方在哪里？亦舒说，一个人的心原是世界上最寂寞的地方。

有人问亦舒，孤独和寂寞有什么分别，亦舒说，就像某天下雨了，你躲在屋檐下，找遍了手机通讯录，也不知道能找谁给你送伞，那一刻是孤独的；而寂寞，是你习惯了一个人躲在屋檐下，静静地等雨停。

寂寞，有着罂栗花般的美丽。落红千转终亦离，欲去而停，只留残香黄昏雨。

“成功的反面不是失败，而是什么都不做”这句话出自日本作家松浦弥太郎，他说，我不讨厌失败这个词。越是看似意外获得成功的人，越是有着不同寻常次数的失败经历。有人这样说过，一次成功的背后，隐藏着百次失败。这便是失败乃成功之母这句话的真正含义。

失败绝不是无用的东西，反而可以认为是值得高兴的事。没错，失败就是机会。甚至可以断言，失败才是万事的开始。但是我们大部分人，都不去试着看清失败的本质，一失败，就在放弃、停止，抑或在否定声中停滞不前。好不容易迈出了一步，在仅仅得到了一两个不好的反馈时就终止了，这才是真正的可惜。我们必须有这样的意识，所谓不失败，就等于不做任何挑战。这些人的作为只是模仿他人，或是被旧习，保守而固执的大脑支配，或是总在重复做同样的事情。那样当然不会失败，没有比这更懒惰的精神了。着手处理时，你会惊奇地发现，越是困难的事，背后隐藏着越多有趣的东西。

“与怪兽搏斗的人要谨防自己变成怪兽；长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。”这句话出自尼采的哲学著作—— 《善恶的彼岸》。意思是，与强大的敌人战斗的时间长了，必定因为过多的关注和了解，让自己也成为像对方那样的人；当你审视邪恶的时候，邪恶也如同一面镜子审视着你的内心。

这是一句让人听后，有点后背发凉的话。我们先来看前半句，与怪兽搏斗的人要谨防自己变成怪兽。当我们拥有了战胜怪兽的能力，我们是否还愿意坚守最初的信念，或者，你也可以像怪兽那样，既然有了这样强大的能力，你也可以生杀予夺，你也可以凌驾一切道德，法律之上，恣意妄为呢。答案当然是否定的，所以与怪兽战斗的人，除了要打赢怪兽，还要谨慎，小心自己成为第二头怪兽。

我们再来看后半句，“如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你”。它的意思是，当你只看到生活消极的一面时,消极的生活态度也会注意到你,把你一步步的引向深渊，如果你是那个站在桥上看风景的人，看风景的人也会站在桥上看你。美好的不仅仅是风景，更是你的眼睛和你的心情。所以身而为人，无论如何也要往光明的地方前行，就算道路艰险，步履维艰。

从尼采的这句话，我们可以反思的是，人性是复杂的，没有单纯的善，也没有单纯的恶，很多时候，两者之间是相互转换的。尼采说的“怪兽和深渊”，其实某种程度上都是我们人类灵魂深处潜在的恶基因，只是当我们身处良善境遇时，这种人性中的恶基因是被封印的，是不容易被唤醒的。

而当我们凝神久了，怪兽和深渊就像镜子、你看着它、它就看着你；它行恶，你也行恶；你有多强、就会有同样强的怪兽人出现、怪兽就像镜子中那个被恶基因侵蚀的自己，变得越来越面目狰狞，所以啊，最好的处事态度和人生境界，是知世故，而不世故。不要总是盯着负面的东西，否则你就会受到它的影响，慢慢地也成为负能量的一部分。相反经常关注正面的积极的东西，你也就会越来越阳光。

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，这句话出自鲁迅的《且介亭杂文末集》里的《这也是生活》。这篇文章写于1936年8月23日，是先生病逝的前一个月，而且是病中的状态。文中写道：“街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”

这段话写得质朴，感人，包含了对芸芸众生无尽的期盼和祝愿。任何艺术，都离不开责任，一个人的精神成绩，往往取决于关怀力大小，而先生无疑是一位极具关怀力的作家。民族的兴亡和我有关。远方和我有关，无数的人民也和我有关。就是这样一位大气的鲁迅，才造就了那个时代特别的思想标杆。当年，他弃医从文唤醒麻木不仁的民众。把所有现世中不堪的一切都看作是自己的责任，勇于担当，并一生都以笔为剑，即便是在生命的最后，意识到余日无多，他扔把时间安排得满满当当，给人一种回光返照的感觉。

除了正常写作、翻译、出版类的工作外，他还计划走亲访友。也象是到了生命的最后时刻，才发现还有很多地方没去，还有很多人没见，而且这些地方，这些人都与他有关，本来都应该去走走，都应该去看看的……

时至今日，先生的“远方”更像是一种永恒而不是地域的局限。自古以来，无论在时间上还是空间上，人类命运始终有着千丝万缕的联系，今天是昨天的延续，他处是此处的未来。在西方的一首民谣中，一个马蹄钉丢失与否，或许决定了一个帝国的生死存亡。地球某个地方作的恶，会在另一地结出苦果。

善者慈悲为怀，智者争取双赢，自私邪恶者既不善良，也缺少智慧，从长远看，短视且愚蠢，往往损人不利己，最终可能会反噬而自食其果。

无穷的远方，无数的人们，都和我有关。一百年前的鲁迅思想，即使到了一百年后的今天，依然犀利，有个性，有主张，有棱角。

万众瞩目的球王梅西来到中国，被狂热的18岁球迷跳场热烈拥抱一事虽然有褒有贬，但中国球迷热爱足球，享受足球，为球痴迷的冲劲却被全世界球迷津津乐道。然而，这不是中国少年第一次拥抱梅西了。在新疆的喀什，有一位叫阿布都拉哈力克的少年，小学二年级那年，喜欢踢球的他，一块钱一块钱地攒下自己的零花钱，攒够厚厚一沓后，他把钱交到自己的体育老师手里，请老师帮他到县城买个好点的足球。老师把这件事发到了朋友圈，写道“太感动了！希望多出现这样爱足球的孩子们”。没想到这件事在其他社交平台火了起来。一份来自边疆小城的足球之爱触动了许多人。

阿布都拉哈力克一直视梅西为偶像。2017年，梅西来中国参加活动。在足球媒体人的帮助下。他见到了偶像。也就有了画面中这个温馨的拥抱。如今，阿布都拉哈力克已经是一名中学生，高了，也壮了。当年梅西送他的签名球衣，现在正合身。

“凡事皆有可能，凡事皆无所谓，你已经是可预测的，而且不幸你也是可定制的。”这句话是2023年，孙燕姿面对AI孙燕姿的出现说的。

熟悉华语乐坛的人，一定都不会对孙燕姿陌生。然而2023年，有一位叫“AI孙燕姿”的歌手，在一众歌手中杀出重围，成为新晋顶流。她能翻唱不同曲风的歌曲，营业时长感人，作品出圈火爆。从流行、到摇滚、再到" 魔性 "，没有 AI 孙燕姿驾驭不了的曲风。我们现在听到的就是“AI孙燕姿”翻唱的《国际歌》，现实中的孙燕姿可没唱过这首歌。

目前，AI孙燕姿已经拥有超过1000多首翻唱作品，数量远远超出孙燕姿本尊出道23年的作品总和。面对这样的现状，孙燕姿直言，“在这无边无际的存在之海中，凡事皆有可能，凡事皆无所谓，我认为思想纯净、做自己，已然足够。你跟一个每几分钟就推出一张新专辑的人还有什么好争的？人类无法超越它已指日可待。这种新技术将能够大量炮制每个人所需的一切。无论你多么小众、多么反常或者精神多么错乱。你并不特别，你已经是可预测的，而且不幸你也是可定制的。”

在新浪科技发起的“你觉得AI歌手未来会成为主流吗”的微博投票里，超600人认为“会”，超3400人认为“不会”，还有800多人认为“要看AI技术未来发展”。

诚然，AI音乐在快速发展中暴露出种种隐忧，但技术驱动的变革往往是不可逆的。不管人们愿不愿意，凡事皆有可能，凡事皆无所谓，你已经是可预测的，而且不幸你也是可定制的。这句话，细想确实说得没错。

“我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。”——这句深情的话是周总理对夫人邓颖超的告白。33年，74封炙热又温情脉脉的鸿雁传书，100000余字，隔着遥遥无边的距离。

1919年，当时只有15岁的邓颖超，在南开大学的礼堂里满怀激情地演讲。此时在会场的一个角落里，21岁的周恩来在笔记本上认真地写下了她的名字——邓文淑。她的才情，已在台下的总理心里，投下一圈涟漪。后来，两人鸿雁往来，聊革命，聊战争，聊自由，直到1923年，邓颖超收到周恩来从法国寄来的明信片，在这张印有李卜克内西和卢森堡画像的明信片上。周恩来写道：希望我们两个人将来，也像他们两个人一样，一同上断头台。这一刻，邓颖超才读懂周恩来的深情。

总理很喜欢海棠花，他总说海棠花温暖。海棠花盛开的时候，邓颖超剪下一枝海棠花做成标本压在书中，托人带给了周恩来并敬词：“羁客有家归未得，对花无语两含情”。周恩来感动不已，保存完好那枝海棠花，最后，带了回来。后来，总理一人在家中，又在信中写到：“西花厅的海棠花开了，可是无人相陪看。”字里行间呼唤邓颖超回家，真真切切诠释了什么叫做：陌上花开，可缓缓归矣。

他们的爱情，就像海棠花一般，历经春夏秋冬，云卷云舒，依然满树繁花，遥霞映雪。1975年隆冬，周恩来在感到生命垂危之际，曾对邓颖超说：“我肚子里装着很多话没有说。”邓颖超点点头，说：“我肚子里也装着很多话没有说。”

总理去世之后的第12年，邓颖超又撰文《西花厅的海棠花又开了》追忆。 “春天来了，百花竞放，西花厅的海棠花又盛开了，看花的主人已经走了，走了12年了，他不再回来了。”

原来真的有人十七岁的喜欢，能成为七十岁的最爱。原来真的有人，因为你，会希望有来生！

如果在全世界范围内进行投票，选一位集美貌、善良、聪慧、优雅于一身的女神，你会投给谁呢？我想，全世界一定会有很多人包括我，会投给奥黛丽.赫本。她不仅是大荧幕上永远熠熠生辉的巨星，也是洗尽铅华后，执着前行的人道主义活动家。

她有一段话说得非常精彩，而她的一生，也在用心诠释着这番话——

若要优美的嘴唇，要说友善的话；
若要可爱的眼睛，要看到别人的好处；
若要苗身材，把你的食物分给饥饿的人；

若要美丽的头发，让小孩子来抚摸它；
若要优雅的姿态，要记住行人不只你一个。

论美貌，奥黛丽赫本是很多人心中永远的安妮公主，她是奥斯卡最佳女主角，也被时尚杂志《Elle》评为有史以来最美丽的女人第一名，她对于时尚的影响，一直延续到现在。但要做一个女神，光有美貌是不够的，我们来看视频中的影像，晚年时，奥黛丽·赫本投身慈善事业，是联合国儿童基金会亲善大使，1988年的赫本，在非洲，她抱着瘦得就剩一把骨头的小男孩，眼神里满满的悲悯。在贫困的孟加拉，那些赤脚的孩子们像围着自己的母亲一样围着她，拉着她的手。她骑着一辆破旧的三轮车载着孩子们，也载起了孟加拉孩子们对生活的期望。1989年，她在日内瓦发表演讲，呼吁所有人关注那些贫困孩子的苦难。1990年，赫本被一堆孩子随着，走在越南的贫困山区。脸上沟壑纵横，沧桑中却透出明媚。

 本来，晚年的她可以在瑞士的家中过着世外桃源的生活。那是一栋百年农庄，果园、菜地、草坪，优美宁静的环境是她喜欢的。然而，她放弃了享受舒适，选择了救助苦难，1992年，已患癌症骨瘦如柴的赫本，依然奔走在被战火摧残的索马里。在她弥留之际，她想的还是那些孩子，同情他们经受的那些痛苦。

在最后时刻，是纪梵希用私人飞机把她送回瑞士的家。1993年1月20日，赫本终于可以不用到处奔波，长眠在瑞士故乡的树木和花草之间。她的墓碑，就如暮年的她一样朴素，除了名字和生卒年之外，再无其他赘述。

但是，赫本的精神并没有消亡，她的努力也没有被遗忘。2002年，联合国儿童基金会将一尊青铜雕像的名字命名为“奥黛丽精神”，The Spirit of Audrey，以表彰她为全世界的孩子们做出的那些努力。她用灵魂诠释出什么是真正的女神使，更用行动让人们记住了她满脸皱纹的慈悲和优雅。

2023年开年最重磅的科技，当然非ChatGPT莫属。它就像横空出世的巨婴，尽管年幼，但未来不可限量的潜力已震撼全球。

本期不仅会和您分享ChatGPT之父Sam Altman的名言，还会呈上一份我请ChatGPT以“网络主播的故事”为主题写的小作文。

好，我们先来品品Sam Altman的这句霸气十足的言辞——"我认识的最成功的人，都是自信到离谱的人"。因为成功就是超越平庸，需要逆向思维才能创造出最大的价值，而对自己不自信的人很难具备逆向思维能力。

Sam 曾说，多年前Elon Musk带我参观 SpaceX 公司的工厂。他详细地谈到了火箭的每一个部件的制造，但是让人印象深刻的是当他谈到向火星发射大型火箭时脸上那种绝对肯定的表情。

Sam认为，对初创企业CEO来说，自信能激发自己以及团队的士气。如果没有自信，这个任务几乎不可能完成。一个人的志向越远大，遭受的打击就会越多。这个时候，只能靠自信。但自信容易导致自大。怎么克服？Sam的做法是，强迫自己假设这些批评是正确的，然后在这个基础上调整计划。企业家必须学会保持自信与自我认知之间的平衡。

不知听到此文的你，是否已经用过ChatGPT了呢？我来分享我的使用体验，当我在对话框里输入“以网络女主角小红为主角，写一篇主播与听友之间的500字情感故事，要求有一个感人的故事”这样一串命题文字之后，大约三五分钟的时间，ChatGPT就写出了一篇文章，我将它附在本期视频及节目评论区，我们来看看它写得怎么样，我觉得还不错哦，当然不管现在你觉得它怎么样，未来智能AI的力量绝对不可估量，想必它也会成为一个“自信到离谱的人”哦。

2023年2月5日，佛光山开山宗长——星云大师安详圆寂，享年97岁。谈到自身最后的仪式，他说自己没有舍利子，各种繁文缛节一概全免，并说只要时时奉行人间佛教，就是对他最好的怀念。本期我们分享的是大师的一段质朴格言，希望这番话能让我们看待人和事时，更上一层楼。大师说：

“现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。”

回望星云大师这一生，他出生于风雨飘摇的北伐时期，10岁时，又逢‘七七事变，南京大屠杀前后，他的亲人不幸罹难。他12岁在扬州出家，23岁只身从中国内地到台湾， 投下了超过半世纪的心血，开创了一个无限的人间佛教世界。他是一位真正的强者，是百年少见的坎坷僧、奋斗僧，十方艰险备尝，众苦咸集一身，却又能在满天乌云笼罩的困境里脱牢笼、出险关，凭仗半生修持功夫转苦为乐。

如今，斯人已矣，然而典范犹在。我们虽未必能成为绝对的强者，但至少可以不陷入误区，不做弱者，并知道，何为真正的强者。

《一言一世界》栏目2023年推视频版了!古往今来名言佳句及背后的故事，可听可看可回味，欢迎您的订阅，点赞，留言……

我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来！

这句话出自诺贝尔文学奖获得者，法国作家安德烈·纪德的《人间食粮》。在辞旧迎新的日子里，我们来品味一下这句话。也许有人会觉得，这句话是不是太随意，难道命运不该牢牢抓在自己手里？听凭命运的摆布，等待随便哪种未来，会不会太懦弱太躺平了呢？

实际上，纪德表达出的是一种相信一切都是最好的安排，所以才用“妙不可言”来形容“等待”。“随便哪种未来”也是一种随遇而安的心态。

可能有的人又要质疑了，如果这句话放在繁华的太平盛世，确实未来怎么样都显得不错。可是比如现在，2022年的岁末，疫情仍是困扰国人非常重的枷锁。在这种情况下，我们的等待战战兢兢，哪有妙不可言之感，又哪敢期待不确定的未来呢？

疫情期间有人说“我长这么大，干什么事儿都没有耐心，但新冠肺炎耗尽了我所有的急躁，让我学会等待。”

这三年来，我们一次次看到希望，心怀希冀，发出祈祷：但愿这是最后一场疫情。但从前的繁华，并没有那么快的回来。

在纪录片《非典十年祭》中，有这么一句话：“人类虽然走到了物种的最顶端，但病毒更早是地球的主人，比人类的存在更古老。”

我们人类，自古以来都是靠着战胜一轮又一轮，数不尽的天灾人祸，而幸存下来的物种。疫病的抗争贯穿着人类文明进程。黑死病、霍乱、疟疾、登革热、非典、埃博拉、新冠等等，身处其中的每一代人都在与病毒抗衡。人类至今都无法完全战胜病毒，但是人类却在一轮轮的漩涡中，涅槃重生，变得更为强大。春日的繁花，夏日的浓荫，秋日的晴空和冬日的斜阳，人类

罗伯特·弗罗斯特是20世纪最受欢迎的美国诗人之一。他曾赢得四次普利策奖，被称之为“美国文学中的桂冠诗人”。

在他的名作“The road not taken”一诗中，诗人写出了现实生活中人们处在十字路口时难以抉择的心情。这首诗精致小巧，字数不多，却因为质朴凝练的笔触和耐人寻味的深意，在全世界广为流传，这首诗的英文我将它贴在了节目页面里，一会儿我们还能听到演员汤唯的诵读，我们先来听一下中文翻译的这首诗。

The Road Not Taken
未选择的路

Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;
黄色的树林里分出两条路
可惜我不能同时去涉足
我在那路口久久伫立
我向着一条路极目望去
直到它消失在丛林深处
Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,
但我却选择了另外一条路
它荒草萎萎，十分幽寂
显得更诱人，更美丽
虽然在这两条小路上
都很少留下旅人的足迹
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.
虽然那天清晨落叶满地
两条路都未经脚印污染
呵，留下一条路等改日再见
但我知道路径延绵无尽头
恐怕我难以再回返
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads...

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”——这句词，出自清朝孔尚任的戏曲剧本《桃花扇》，原文是：俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。

从戏文的本意看，这句词描写的是一个人，他一生筹谋，一生算计，一生追逐，但一生还是落了空。他曾是街头巷尾众星捧月的人物，一出场，无处不热闹。奈何骄纵过头，自信过头，行事专横，最终还是被周遭人怨恨，终究是楼也塌了，人也落魄了。

我们再联系一下孔尚任创作这首曲的背景:当年，康熙皇帝南巡北归时到曲阜祭孔子，作为孔家后人的孔尚任因御前的精彩言辞，受到康熙皇帝的褒奖，被任命为国子监博士。于是他便抱着儒家的政治理想，开始了仕宦生活，还写了些歌功颂德的文章，表示他对朝廷的感激涕零。但仅仅过了一年，他便在出差淮阳时，接触到黑暗的社会现实，逐渐认识到吏治的腐败。

所以，借一个人的命运，写国之兴亡，何尝不是作者创作的初衷。

而作为后人的我们，在2022年岁末，这不平凡的日子里，我们再来读这句词，依然感慨犹存，身处历史发展的长河中，何处不在上演这跌宕的戏曲，我们是观众，见证者，也是身不由己的群演，看着这一出出大戏，念着这一句句戏文……

在国人的心目中，一直都信奉这么一个观念：五百年必有圣人出，如果说孔子、孟子，一直到宋代的朱熹是过去的泰斗级的人物，那么明朝时期的心学大师王阳明，在明朝之后的知识分子心中，一定可以和前人比肩。他所开创的心学自成一派，被称为“阳明心学”。

讲一个跟心学有关的小故事吧，有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花问他：“你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？”

王阳明回答道：“君未看花时，花与君同寂；君来看花日，花色一时明”。

这句话，就与王阳明的心学存在极大的关联，未看此花时，并不是此花不存在，而是它本来就存在，只是没有应机显现而已，所以说“此花与汝心同归于寂。”

当你没有看到花的时候，花是没有颜色的，当你看到花时，花的颜色是由你心中看到的样子决定的。王阳明主张——对与错仅仅是每个人内心之中的一种对外界事物的映射，犹如镜中花、水中月，它原本就是人心中的感受，随着感受与否而出现或消失。人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。外界事物之所以存在，是因为人心的存在。很多人之所以总感到很累，最主要的原因是心累。受到各种不良情绪，以及个人好恶、私欲等左右，拳头大的心脏又如何能够承受如此重负。

也正是基于这一点，王阳明提出了在面对人生中的诸多不利因素时，与其让自己受其左右而变得痛苦不堪，倒不如保持心之不动，以一种从容淡定的心态去应对，从而将自己的内心修炼强大。  

相比于诺贝尔其他奖项，文学奖更能引起大众关注。2022年度的诺贝尔文学奖颁发给了法国女作家安妮·埃尔诺。她不是我们中国读者非常熟悉的作家，所以，可能你会好奇，为什么她能获得诺贝尔文学奖，她的可贵又在哪里呢？

我们先来品味一下，诺奖评委会给予安妮·埃尔诺的颁奖词——“安妮·埃尔诺显然相信写作的解放力量。她的作品毫不妥协，用简单的语言写成，刮得干干净净。当她以极大的勇气和临床医生般敏锐的洞察力揭示体验的痛苦，描述羞耻、屈辱、嫉妒或坦承无法看清你是谁时，她已经取得了令人钦佩和持久的成就。”

安妮·埃尔诺曾说：“写作是一种政治行为，让我们打开眼睛看见社会的不平等”。所以，尽管获得的是世界顶级的文学奖项，安妮·埃尔诺却声称自己是“自身的民族学家”，而不是一个小说家。还有一个耐人寻味的小细节啊，宣布获奖者后，诺贝尔奖委员会没能立刻电话联系上安妮·埃尔诺，这段小花絮在某种意义上契合了埃尔诺的写作内核。与其说埃尔诺的作品是小说，不如说，它更像揭示社会的回忆录，以一种克制、冷静、中立的风格，记录下这个时代洪流下的社会景象以及深度的反思。毕竟，出生于1940年的埃尔诺已经80多岁了，她祖母级的阅历就足以见证很多事。她用语言作为“一把刀”，用她的话说，撕开想象的面纱。怀着这种强烈而又纯洁的揭露真相的野心，她也被视为是法国启蒙思想家及文学家让.雅克.卢梭的继承人。

描写秋天的诗非常得多，大多是赞美秋天的美，但清代诗人赵翼却别出心裁地写了一句诗。是用一种埋怨的口气在数落秋天，他写道——“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”。意思是啊，秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它不停地吹，吹红了枫叶，也吹白了满头的乌发。所以诗人对秋风不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。

本来秋风没有感情，也管不了人间的闲事，枫叶之红、头发之白，都与秋风没半点关系，诗人发此埋怨，实属无理。但越是无理，越显得这首诗有情趣。这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至无情的流逝的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以故意发牢骚地的手法，让衰凉之感直达我们读者的心，仿佛你我也会为自己的白发而担忧。

我们再来说说赵翼这位诗人，可能很多人对于这位诗人的名字比较陌生，其实他在清朝名气很大，有两句诗相信你一定听过——“江山代有才人出，各领风骚数百年”。他不仅是诗人，也是乾隆年间的汉族官员，在清朝只做了11年的官，他在45岁的时候就已经看清楚了清朝官场的内部结构，所以才请求辞官。他在家里大约呆了8年，在53岁的时候，准备再次施展抱负，结果这一年他却中风了。其实即便他再出来做官，满清朝廷对于许多汉族的想作为的官僚来讲，天花板也早已经封死。赵翼写下这首诗时，不仅处于季节的秋天，更处于人生的秋天甚至王朝的秋天。“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”读起来才会感觉有一种旷达的自嘲和无奈，才会感人。

最后考考此刻正在收听的你，“愁”字怎么写？忧愁的愁。对，心上秋，是不是恰如这首诗的感觉？秋天，落在眉间，也浮上心头。秋天，虽然是一个忧愁的季节，当然也是情意深邃的季节！

如果有一个最值得尊崇的企业家榜单，那稻盛和夫一定名列其上。

稻盛和夫与松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎被日本并称为四大经营之圣，是一位从白手起家到独立创办两家世界500强企业的人。2022年8月去世，享年90岁，在他一生中，说过的众多至理名言中，有一句言简意赅却深入人心，这句话是——心不唤物，物不至。这句话出自稻盛和夫的著作《成功激情》。意思是：心里不想要这一样物品，那么这一样物品也不会到眼前。这句话的深层意思是：心里没有呼唤过的东西，不会自动来到自己身边。现在自己周围发生的所有现象，都不过是自己心灵的反应，只有主动追求的东西才可能到手。

一个人的人生就是他思维的产物。稻盛和夫是技术出身，他有一股子钻劲，做研发很出名。为了攻克一个技术问题，稻盛和夫把锅碗瓢盆全部搬到车间里，每天吃住都在车间，甚至抱着陶瓷睡觉。

当时公司要求他研发镁橄榄石，其中最大的难题是无法将镁橄榄石黏合在一起，他一天到晚、吃饭睡觉都在想解决办法。

有一天，他无意间踢翻了一桶石蜡，石蜡黏在了他的裤子上。就在那一刻，他突然感受到了“神的启示”：这就是最好的黏合剂啊！他开始用石蜡做黏合镁橄榄石的实验，难题竟然被攻克了。这一脚的力量，创新造了一个奇迹。难道是“上帝”，难道是神灵，难道是佛祖看他这么辛苦，忍不住给他一个提示？

稻盛和夫后来总结说，这个“保佑”全是因为他每天日思夜想的都是这个问题，所以当他踢翻那桶石蜡的瞬间，灵感就产生了。

稻盛先生说：“从我自己的人生经验出发，我把‘心不唤物，物不至’作为自己坚定的信念。就是说，只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的射程之内。首先要明白‘心不想，事不成’。”

人生有了蓝图，好比种下一颗种子，用强烈的念想去灌溉，它就会在人生的庭院里生根，发芽，甚至开花，结下甜美的果实。正所谓“念念不忘，必有回响”！

“有因有缘集世间，有因有缘世间集”——这句话源自佛经的“十二因缘说”。究竟何为“十二因缘说”，我们一会再来讲，先和大家听一段在2022年热播的《梦华录》里，女主赵盼儿去寺庙里向大和尚请教情感问题时的一段台词。

佛家"十二因缘说"，它也叫"缘起说"。是佛教用以解释人生现象及世间没有任何孤立存在现象，也没有任何永恒不变的现象。一切现象的产生和变化都因为一定的条件，叫做"缘起"。佛教的说法是："有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”

今日我们所收获的果，可能是前日，前年甚至前世就种下的因。而我们以后将收获什么，也取决于今日我们所做的点点滴滴。姻缘也好，事业也好，健康也好，无一例外。

《梦华录》的这段台词里，还提到了如何看待缘分。一段缘，究竟是良缘，还是孽缘，在大和尚看来，取决的并不是缘分本身，还有我们看待它的态度，你希望它美好，自然也会往好处想，往后无论你与这段缘是聚是散，因为想到的是好的地方，内心总会有一份感恩和欢愉。而如果你总在纠缠这段缘分的是是非非，自然往后也会耿耿于怀，无法释然和放下，最终痛苦的还是自己的内心。愿我们每个人，多行好事，前程似锦！

"怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂"，这句诗文出自元朝杂剧作家王实甫的《十二月过尧民歌·别情》。说到王实甫，他大名鼎鼎的著作《西厢记》可谓无人不知。既然是杂剧作家，他的笔触自然很注重音律，而这首作品，就在音律上堪称佳作，我们一起来品读一下全文：

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。

见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。

透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。

怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。

新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。

今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。

我觉得它妙就妙在，读起来朗朗上口。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”还大量运用叠字、叠词，比如“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词含情脉脉、如泣如诉，每句后两字叠用，有一唱三叹之妙，以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子柔肠寸断的相思之意。

这首诗文还有个特点，就是以俗为美。尤其是这句“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。

而说到王实甫其人，他是与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”最杰出的代表。

"所有命运的馈赠，早已暗中标好了价格"。这句话出自奥地利作家斯蒂芬.茨威格的传记《断头王后》。

玛丽·安托瓦内特，作为奥地利的公主，她生下来就锦衣玉食，14岁成为法兰西王储的太子妃。没过多久，成为路易十六的王后。她生性娇宠，没有人可以制约她，甚至路易十六也对她言听计从。玛丽王后极尽个人欲望之所能，过上了奢华无比的生活。

茨威格在她的传记中写道：“命运轻而易举地把一切馈赠给她，恰好是这种不应得到的生活馈赠，使她内心贫乏。命运过早也过多地宠溺了她，高贵的出身和地位，都落在她的身上，她无须费什么力气；于是她认为，根本用不着努力，想怎么活就怎么活，一切似乎都理所应当。”

1789年，愤怒的民众攻占巴士底狱，国王和王后被软禁。4年后，她被送上断头台，终年38岁。对于玛丽·安托瓦内特，茨威格笔下有按耐不住的同情，他写道：“她想要统治，同时又要享受；她想要王后的权柄，还要女人的自由；她伸出玉手，抓起王冠，就像拿起一件稀松平常的礼物。她那时还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”

欲戴王冠，必承其重。欲握玫瑰，必承其伤。我们常会感叹，好像别人的成功都来得比自己更容易，可我们不是别人，别人受过的苦累和付出的代价我们并不知晓。幸福向来不会从天而降，如果上天给你意外的馈赠，要么让自己配得上它，要么擦亮眼睛，看清它的面目。

生活中，有时危险未必是危险，馈赠也未必是礼物，不要期待天上掉馅饼的好事，因为那极有可能是陷阱。也不要妄图不劳而获，即使轻易地得到想要的一切，也有可能得不偿失。当我们欢天喜地以为拥有了一个天上掉下了的机遇时，很可能会发现，原来那种幸运并不真正属于我们，只是经由我们的手走过场而已。最终我们所能获得的，一定是和我们的身份、资质、才华、品行、努力相匹配的东西。

从考了三年大学的复读生到从北大被迫辞职的老师到创办的新东方遇到双减政策停课改制，再到东山再起，成为东方甄选直播带货平台的幕后英雄，俞敏洪行走半生，跌宕起伏。他说过一句话，耐人寻味，这句话就是——坚持下去不是因为坚强，而是因为别无选择。

无独有偶，奥地利诗人里克尔也说过一句类似的话——哪有什么胜利可言，挺住意味着一切!

“诺不轻许，故我不负人，诺不轻信，故人不负我”，这句话出自北宋的高官余靖，北宋庆历四年，余靖奉宋仁宗的旨意出使契丹。他当时就以这句话巧妙地说服了雄据一方的辽主，从而适时的在复杂的宋辽夏三角关系中维护了宋朝的利益。

这句话的意思也很简洁明了：自己不轻易许下诺言，就不会辜负别人，别人的诺言不轻易地相信，别人就不容易辜负我。

承诺是美好的，也是残忍的。不要以为信口承诺没有后果，有时一个承诺会影响一个人的一生，一个承诺很可能会改变一个人的命运。有时，一个承诺会把别人推入深渊，让其万劫不复；有时，一个承诺会让自己引火烧身、玩火自焚。所以，当你给人承诺前，请预料一下今后是否能做到。

当然，这是从对别人的角度而言，倘若有人对你许下诺言却最终没有做到怎么办呢？这个时候，不妨对自己说：不是别人负我，只是自己期待太多；这样的要求是对别人的苛责，也是自己的贪婪之心未泯。

别人的承诺，不等于别人的义务，当对方不小心忘了或因为种种原因无法再兑现承诺，我也应该收回那份期待，回归内心的平静。

"逢人不说人间事，便是人间无事人"，这句话出自唐代诗人杜荀鹤。意思是不谈论别人是非，可免除一切麻烦。

佛家常说：口业。一个人每次说出伤人的话，都是在给自己造业。“业障”多了，只会给自己制造麻烦，给自己的前行路上预设障碍。来说是非者，必是是非人。尘世纷扰，是非更是处处皆是，若眼中只容得下这些是是非非，那么心也成了是非之心。

在这世间，人的心总是无处安放，而双眼也是眼花缭乱。本应是过眼云烟的是非却因为被容下了，从而落到了眼中，如此心怎么能不累，不重呢。心若美好，眼里看到的也是美好，眼里没有是非，心里也将会是一片安静。心中若有桃花源，何处不是水云间。用眼去看这世间之善，则一眼天地即可怡情致，用心去容这世间的美，则一方田园也可养终生。

愿君多些清静恬淡，少些烦扰困顿。

作为北宋著名文艺青年的宋徽宗赵佶，曾经写过一首有名的雨后诗，其中一句为：“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。而汝瓷的由来也是源于宋徽宗的一个梦……梦里宋徽宗邂逅了一场雨，天晴之后，云朵散去，天空出现了天青色。徽宗醒来后，甚是喜爱这个颜色，于是就找人做了这种颜色的瓷器。

宋徽宗这一梦成就了中国瓷器史上最完美的青瓷，而那一抹风华绝代的天青色，即使跨越了千年的烟雨，依然为后人所津津乐道。后来，著名词人方文山，借用了宋徽宗这句词的神韵，创作了《青花瓷》里的那句——“天青色等烟雨，而我在等你。”

据说，以前烧釉,天青色是很难得的。要等到下雨时，温度跟湿度刚刚好，才能出天青色！但当时的人们又无法准确地预知什么时候会下雨，所以只能在那里等。这就好比，很多人也不知道TA的另一半什么时候会来一样，只好用生命慢慢地静静地在等！

“即许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨”，这句话出自作家冯唐。

过客无数，愿意与自己相伴的人，不是时间太多，而是难言的情深义重。正如辛弃疾在《青玉案·元夕》中写到：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

有一种陪伴，在岁月中无言地守候，当踏遍万水千山，蓦然回首时，依旧不离不弃。这世间一见钟情的人很多，两情相悦的人也很多，但长长久久地走下去的，少之又少。能在陪伴的过程中，挺身而出，为我披荆斩棘，遮风挡雨的更少。

与我相识的这一年，你许我以偏爱，尽你之慷慨，带我攀登上喜马拉雅的高峰，共赏这花花世界的繁华，在群山峻岭中，哭着笑着喊着闹着……

余生，我不敢奢求金玉满堂，只求深情之人还在，一直都在，陪我看细水长流，许我未必精彩环生却心安知足的余生，这便是我想要的最大的偏爱与慷慨！

2022年的虎年春晚上，听到了永远25岁的谭咏麟有一次唱响了熟悉的歌曲《朋友》，虽然这首歌我很久以前听过，但在春晚的舞台上，在普天同庆，亲朋互相问好的除夕之夜听到这首歌，感觉还是不同凡响的。

我也再次品味了这首歌的歌词，写得真好！尤其是里面的这两句——“繁星流动，和你同路；人生如梦，朋友如雾”。感觉是不是很美呢？

我和大家一起重温这段歌词：

繁星流动和你同路

从不相识开始心接近

默默以真挚待人

人生如梦朋友如雾

难得知心几经风暴

为着我不退半步

正是你

遥遥晚空点点星光 息息相关

你我哪怕荆棘铺满路

替我解开心中的孤单

是谁明白我

情同两手一起开心一起悲伤

彼此分担总不分我或你

你为了我我为了你

共赴患难绝望里

紧握你手

王家卫的电影《东邪西毒》里有一句台词——“人最大的烦恼就是记性太好。如果可以所有的事请都忘记，以后的每一天都是一  个新的开始，那你说这有多开心。”这句话是怎么来的呢？我们先来听一段影片中的声音。

欧阳峰：初六日，惊蛰。每年这个时候，都会有一个人来找我喝酒，他的名字叫黄药师。这个人很奇怪，每次都从东边而来，这习惯已经维持了好多年。今年，他给我带了一份手信。

黄药师：不久前，我遇上一个人，送给我一坛酒，她说叫“醉生梦死"”，喝了之后，可以叫你忘掉以前做过的任何事。我很奇怪，为什么会有这样的酒。她说人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘了，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。

欧阳峰：对于太古怪的东西，我向来很难接受，所以这坛"醉生梦死"我一直没有喝。可能这酒真的有效，从那天晚上开始，黄药师开始忘记了很多事。

欧阳峰：还记得我们怎样认识的吗？

黄药师：我想不起来了。

刚才的这段电影台词挺有意思的，乍一听有些魔性和神神叨叨，但细细品味却不无道理，人有苦恼就是因为记性太好，该放下的，总背着。该忘记的，总想着，时间长了，烦恼围绕，脾气暴躁。其实，不放把人心看成一个容器，时时需要清洗，时时也需要清空，这样才能更好面朝阳光，行走轻松！不过话说回来，假如这个世间真有这样一壶“醉生梦死”的 酒，你想喝吗？你最想忘记的又是什么事呢？

黄药师：这坛酒本来打算送给你的，看起来，我们要分来喝了。

太宰治在《人间失格》里写道：“太讨好别人，就增加了不被珍惜的概率。”

是啊，很多时候我们总是畏畏缩缩，为了赢得别人的好感，为了在人群里有存在感，拼命对别人好，且毫无怨言，生怕一不注意就得罪人。

经典日剧《被嫌弃的松子的一生》，剧中女主松子就是一个老好人，她对任何人都总是小心翼翼，生怕惹别人不高兴。为了讨好父母，她听从父母的意愿选择了自己并不喜欢的大学和专业；为了获得坏学生的喜爱，她包庇其偷盗行为，结果反被对方指认为盗贼；为了朋友，就算对方提出了很多无理的要求，她也从来没有拒绝，借钱不还她也不会去讨要；为了讨作家男友的欢心，她私会弟弟讨要钱财，结果不仅弟弟与她断绝关系，作家男友也不拿她当回事，一有不顺就打骂她出气。

最后，她患上了严重的抑郁症，亲手把自己推下了深渊。她越是卑微地讨好别人，别人就越是伤害她、看不起她，不把她放在眼里。

我们会发现，无原则讨好别人，并没有获得他人的礼遇和尊重，反而没人记得你的好，只把你当成冤大头。做着不情愿的事，又担心别人不满意，时刻战战兢兢，然而当你已身心疲惫，却无人在意。

所以要知道，越是讨好别人，越可能不被在乎，这个世界上不是所有付出，都能换来等价的东西。与其讨好别人，不如不断地充实自己，让自己发光发热，从而吸引真正欣赏你的人来到你的身边。

“普通的领袖把人们带往他们想去的地方，伟大的领袖把人们带往他们不一定想去，但应该去的地方。”这句话出自美国前第一夫人Rosalynn Carter 。英文的原句是这样说的：

A leader takes people where they want to go. A great leader takes people where they don’t necessarily want to go but ought to be.

近些年来，我们越来越发现，大公司挑选CEO，不是说能打就行了。你不能是沿着既有的组织能力去打，而是必须打出一套组织原来没有的新能力。美团的副总裁张川就讲过一个观点，世界大公司的科技巨头任命新的CEO，其实有一个特别明显的标准，就是看他能不能在公司原有的业务之外，开辟出一条新业务。

比如说谷歌的CEO皮查伊，他不是做搜索引擎业务的，而是把网页浏览器Chrome给做起来了，这对谷歌来说生死攸关。再比如微软的CEO纳德拉，他在微软不是做Windows的，而是另起了两摊新事：一是牵头做了微软的搜索引擎“必应（bing）”，二是开辟了微软的云服务业务。

这几年，中国的互联网巨头也在陆续换帅。在对CEO的选择上，我们也能看到相似的逻辑。

所以说，普通的领袖把人们带往他们想去的地方。伟大的领袖把人们带往他们不一定想去，但应该去的地方。而如何选择应该去的地方，需要胆魄、更需要慧眼。虽然，我们不是每一个人都有机会成为CEO或者领袖。但这个洞察给我的启发是，职场其实有捷径，同样是干活，开拓者比守成者更容易被看见。

“志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大”。

这句话出自《三国志·吴书·陆逊传》。意思是啊。有志行走万里的人，不会中途停止；谋取四海之大的人或想要统一天下的人，不会对小事耿耿于怀而危害大事，不能计较小利而妨碍大事。

陆逊是三国时期吴国的政治家、军事家。孙权曾以陆逊为大都督，在夷陵火烧连营击败刘备，一战成名。孙权称帝后，以陆逊为上大将军、辅佐太子孙登。陆逊跟随孙权四十余年，统领吴国军政十余年，深得孙权的器重。他深谋远虑，忠诚耿直，一生出将入相，被赞为“社稷之臣”。

陆逊的一生就是践行了这句话的精髓。历史从不会怜惜犹豫者、懈怠者、畏难者。陆逊就是一个为理想搏击的人，决不会在困难面前当逃兵，更不会斤斤计较、满腹牢骚，而是以乐观的心态迎难而上。

成功属于勇敢而笃行的人，一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。心有所向，行有所达。坚定志向、矢志不渝，才能内心安宁、不再彷徨，最终战胜艰难险阻。

时间赠人阅历的同时，也会把沧桑随手相赠。文学家莫言说，人生“四然”，来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。所以你要学会，与这个世界温柔相待。人生在世，两种事应该少干：用自己的嘴干扰别人的人生；靠别人的脑子思考自己的人生。很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。生活本来很不易，不必事事苛求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

莫言的“人生四然”，仿佛就是人生的简化版本。想来，其中的三个“然”并不由人主宰，无论是偶然、必然还是自然，这三者都不以人的意志为转移。

只有这“当然”，是人可以逃开的，责任对任何人来说，都是一种负担。人生之所以体现为某种沉重感，正在于这两个字。

所以说起来，身而为人，最大的区别就在于是否愿意担负其某种责任，人生的意义断然不会在于偶然、必然和自然，而是这个“当然”。

每个人认定的“当然”，就是他的人生意义了。

人生一世，尽完自己的责任再离开，就可以少一些遗憾，多一些欣慰。

 “知我者谓我心忧；不知我者，谓我何求。” 这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》。意思是说啊：懂我的人，了解我心情的人，不用我说话，便与我心心相惜，能体会我心中的惆怅；不了解我的人，还以为我有什么要求呢！我说得再多，解释得再多，他也不懂我的苦衷。

这番体会，想必我们每个人都多多少少有过吧。我们都渴望有人真的在听自己的故事，但又觉得没有人会懂，索性不想再向他人倾诉，就陷入了一种矛盾的境地。一方面感叹知音难觅，知己难寻，另一方面也没有足够信任别人，以至于不能说出想法。

所以会有这样一句话：“不如意事常八九，可与人言无二三”，其实何止是难以为外人道，何止是可与人言，真正的困境、真正的感伤，真正的喟叹和悲哀，从来都只能一个人承受，“知我者谓我心忧”，已经是很幸运的情形了。

舒婷的《致橡树》里有一句——“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”这样既可以分担寒潮和风雷霹雳，又可以共享雾霭流岚和虹霓的人，确实寥寥无几。

或许我们终其一生，都在寻找一个可以被称作“知己”的人。我们很多时候需要的只是一份懂得。懂得我们的满心欢喜，懂得我们的欲言又止。

用很火的一句歌词——“确认过眼神”来形容挺恰当的。不用言语，一个眼神就懂了。

曾经看到一个问题问：可以选择一直单身吗？

下面有个高赞回答说：

“如果你看到外面的万家灯火，邻居家的饭香四溢，一家人饭后一起牵手散步，你能忍住不哭就可以。”

莫文蔚有首歌里是这样唱：“这世界有那么多人，多幸运我有个我们。”

世界之大，岁月漫长，有个人和你一起度过，才不至于徒手人间。

他就像是你强大的后盾，给了你坚固的铠甲，让你在外面闯荡。

在你哭泣时给你拥抱，在你无助时给予你温暖，对你说：“别怕，有我在。

春风十里，日月星辰，万千般的美好，不如ta给的心安。这世界上有那么多的意难平，有那么多的想而不能，爱而不得，有那么多的放不下、忘不了、得不到。能遇上那个对的人，多么幸运。

和这个人在一起，想把一切与ta分享，清晨的暖阳，浩瀚的夜空，过去的美好，余下的人生。未来前路漫漫，世事茫茫，幸好有ta，让我不再孤单迷茫。

"花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣"。这句话出自出元末明初道人洪应明的《菜根谭》。赏花要看它半开的时候，喝酒要饮到微醉的程度，这里面大有妙趣。

话说，明朝洪武年间，有人向朱元璋进贡了一个“九龙杯”。有一次，他宴请大臣，特意拿出了九龙杯和美酒，赐群臣每人一杯。倒酒时，一些自恃功高的大臣，将酒斟得满满的，却一滴都没有喝到。反而是那些只倒半杯的大臣，却尝到了美酒。众人疑惑之时，朱元璋开口道：“这就是九龙杯的奥妙。圣人曰：谦招益，满招损，众爱卿今日一试其公道，以为如何啊？”

知足者酒存，贪心者酒尽，酒忌贪杯，人忌太“满”。人生之事何尝不是如此。不必事事追求完美，一半才是恰到好处，才是长久之道。正所谓大成若缺，其用不弊。就如同鲜花盛开一样，此时它是美的，但是当马上要花谢时，我们难免感伤。喝酒时，如果喝到酩酊大醉，那也只是不省人事或者丑态百出。这苍茫人间，从来就没有十分圆满。因此，学会不追求完美、不求全责备、不苛求圆满，这也是获得幸福的真谛。

谁终将声震人间，必长久深自缄默；

谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

一百多年前，伟大而孤独的德国哲学家尼采，清醒而深刻的写下这样的诗篇。

大自然的星空，群星灿烂。但那最早闪现的，未必是最亮的星星。有的星星孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。

生而为人何尝不是如此?尼采拥有一颗敏感又智慧的心，他很早就强烈地感受到了时代潜伏的病痛，发出了呐喊。可是，在同时代人的听来，尼采的言辞好似疯子说的话。直到世纪转换，时代更替，潜伏的病痛露出表面，新一代人才尼采的话语中听出了先知的启示。

尼采的命运，有时令人想起我国的屈原。他们两位都是“众人皆醉、唯我独醒”的漂泊智者，屈原当年被腐败的朝廷放逐，漂泊于潇湘之际，在世人眼中是个狂人和疯子。而尼采呢，当年携带一把绿色的小伞，一个笔记本，漂泊于南欧的山巅海滨，又何尝不被世人视为狂人和疯子呢?

但是无论是屈原还是尼采，他们的文字，钟山水之灵秀，清新而隽永；他们的思想，抒内心之焦渴，激烈而唐突。后来的世界并没有将他们遗忘，反而尊为先哲。正是应了这句壮美的诗词——谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

当我们心情低落时，常常会需要一些温暖的话，鼓励自己，本期和大家分享的是一句来自西班牙的谚语：“如果常常流泪，就不能看见星光。”

星光如此熠熠生辉，你舍得因为流泪，看不见它们吗？

仿佛还是不久前，我们还是待在父母身边听着星空故事的孩子，一转眼就人到中年。一边操持生活的衣食住行，一边安抚着被日月磨出的心中沟壑。在看不见的明天，我们摸索着前进。有时候会跌倒，有时候会哭泣，而这些感受，常常只是过程。随着时间的流逝，渐渐模糊，成了留置于心底的过去。

人是可以快乐地生活的，只是我们自己有时候选择了流泪！时光不回头，昨天也经走远，明天又不知道会发生什么，唯有今天才是能够触摸到的真实，所以，今夜就让我们擦干眼泪，仰望星光吧。

俄国诗人巴尔蒙特有一首诗叫《为了看看阳光，我来到世上》，里面有一段，也有异曲同工之妙：

“我来到这个世界为的是看太阳，
而一旦天光熄灭，
我也仍将歌颂太阳
直到人生的最后时光！”

其实，无论是星光，还是太阳，都预示着人间令人憧憬的美景，但无论哪一种美景，都需要擦干眼泪才可以畅快的欣赏。

“知我意，感君怜，此情须问天”，这句深情的词出自南唐后主李煜，这句词的意思是——你知道我的心意，我也感激你对我的怜爱，这份深情可向上天作证。

一直相信世间的缘，会在某个惊艳的瞬间，开出幸福的花。不懂的人，一瞥而过，懂的人，一笑倾心。而我只是百媚千红中的一朵莲，静守红尘，只为等你来渡。若不懂我，只见得那莲的美艳，却不知莲心万般。你若懂我，便一同归于一个充满爱的地方，那就是你我心灵深处。

如果可以，让我活在你的梦里，至少可以感受你的气息，倾听你的爱意。如果可以，让我住在你的心里，至少可以望着你的眼睛，依着你的深情。如果可以，让我存在于你的生命里，两心比翼，化蝶双飞。

当我快乐的时候，你无需言语，只要给我一个温暖的微笑；当我流泪的时候，你无需问清，只要给我一个踏实的怀抱；当我孤独的时候，你无需心碎，只要让我知道你一直在；当我想你的时候，你无需安慰，只要你说你也同样在思念着我。我要的不多，只要你在，我就心安。如果你也爱我，我就会在这里，静候你的到来。

 “知我意，感君怜，此情须问天” ——如果说，思念是一片海，那么我的心早已汪洋一片。如果说，眷恋是一湾月，那么我的心已是月光漫天。

感谢李煜，给了后人如此深情又美丽的词句！

我们很多人都知道，“更快、更高、更强”，是由现代奥运会创始人皮埃尔·顾拜旦在1913年提出的奥林匹克口号。而在2021年的奥运会上，国际奥委会修改了奥林匹克格言，在“更快、更高、更强”之后再加入了“更团结”。即Faster, Higher, Stronger，Together。

奥委会主席巴赫说：“当前，我们更加需要团结一致，这不仅是为了应对新冠疫情，更是为了应对我们面临的巨大挑战。当今世界彼此依靠，单靠个体已经无法解决这些挑战。因此，我发起提议，为了实现更快、更高、更强，我们需要在一起共同应对。

这次奥林匹克格言的改变，就像一百多年前，奥林匹克格言的提出一样，都是在一个人类文明节点之上的产物，它深深扎根在历史演进的脉络之中，而且它是一个路标，就像前进、限速、减速一样。

启蒙运动开启了现代化以及随之而来的全球化，而“更快、更高、更强”最得其中三昧，就这么奔腾纵贯一百年，到了现在，因种种现实的逼近，“更快、更高、更强”有点不够用了，比如新冠疫情，它轻松就可以让现代文明停摆，所以我们需要团结起来。因为奥林匹克格言从来不只关乎体育，它更是人类社会发展的精神符号。

“成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。”这句话出自明代文学家、思想家冯梦龙的 《东周列国志》。不恤小耻的“恤”指的是忧虑。不拘小谅的“谅”不是原谅的意思，而是指固执,坚持己见。

这句话总的意思是——能做成大事的人物，不会为小小的耻辱而忧虑；能建立大功勋的人,不会过于固执自己的看法。

首先，成大事者考虑问题会从大局入手，分清主次，把握核心，不为细枝末节所束缚，拥有海纳百川的胸襟，大刀阔斧，放手去做。

其次，成大事者用人不拘小节。因为他们懂得人无完人，世上根本不存在绝对完美的人，我们用人应取其大体。

最后，成大事者应有宽容亲和的待人态度。有大智慧，大眼光，大胸怀，大气量，不为小害所弃，不为小利所诱。更不会过于固执自己的看法。

“山不过来，我就过去”这句话源自《古兰经》中的故事：

一位大师带领几位徒弟参禅悟道。

徒弟问：“大师，听说您会搬山之术，能不能让我们见识一下。”

大师说：“好吧，我就把对面那座山移过来。”说着，大师开始打坐。

一个时辰过去了，对面的山仍在对面。徒弟们说：“师父，山怎么不过来呀？”

大师回答：“世界上根本就没有‘移山大法’，但有一种方法也能达到你所希望的目的。”

徒弟激动地问：“是什么法子啊？。”

大师不慌不忙地说：“既然山不过来，那么我就过去。”说着站起来，走到对面的山上。

“山不过来，我就过去”揭示了一个道理：做事情，用一种方法难以奏效时，不妨换一种思维方式，换一个角度。

在我们的现实生活中，也有着许多的“大山”，我们无法移动，也无法改变，那我们怎么办呢？当你不能改变外部世