岂北

本期简介

嘉宾：王栋民，祖籍揭阳，在汕头市区长大，中国人民大学历史学院2024级硕士生

主播：子昂，澄海人，现在京从事文化行业

栋民是我本科和研究生的学弟。

我一开始会对他所做的事情感到好奇。他成长于汕头市区，却对探索澄海乡村充满热情；他的专业是历史，但他却关心乡村的当下和未来；他研究的是唐宋之际的制度变革，但他却花了很多精力在调研潮汕——这片土地在那个年代还处于王朝的边缘。

在这期播客里，栋民告诉我说，他在读史书的时候，会被那些士大夫的精神所感动。古代的士大夫，他们既是知识的创造者，又是政治的担当者，同时也是文化的传承者。从这个角度，我似乎也理解了栋民为什么会关心那么多看上去似乎关系不大的东西。

这期聊到最后，栋民讲了一个故事：在五代十国的时候，山东有一群读书人，他们在乡间默默传承着儒家经学和古文，他们也不知道这样的坚持有没有意义。直到宋朝建立，皇帝转向文治，这些读书人才涌入政治舞台，把他们的理想带进了具体的政治实践。栋民说，有些时候，我们当下看上去有些徒劳的努力，在下一个时代可能会焕发出意想不到的光彩。

这让我想起栋民和他所参与的华侨研学营的小伙伴们，一方面，“过番”已经不是主流，我们的侨乡似乎在难以避免地走向“衰败”，另一方面，有一群在外求学、朝气蓬勃的年轻人，他们趁着假期的机会，在老师前辈的带领下，深入乡间，认真挖掘那些渐渐被遗忘的华侨故事。

附录

本播客小红书账号：岂北

王栋民的学史历程

暨南大学历史系系刊《史星》复刊第一期（王栋民为主编）

第三届“澄海华侨与侨乡社会调查”研学营外砂组田野调查记录（王栋民为本组学员）

第三届“澄海华侨与侨乡社会调查”研学营外砂组田野调查记录2（王栋民为本组学员）

第四届“澄海华侨与侨乡社会调查”研学营南洋组田野调查记录（王栋民为本组助教）

王栋民在程洋冈村调研｜2022年三下乡团队成员在祠堂拍摄族谱王栋民在程洋冈村调研｜程洋冈村鸡鞍山上作为“航标”的古树王栋民在程洋冈村调研｜程洋冈村外韩江水道王栋民在外砂调研｜2024年研学营外砂组在外砂蓬中谢氏宗祠合影王栋民在外砂调研｜外砂田野调查中的轻松时刻王栋民在外砂调研｜在澄海档案馆查档王栋民在外砂调研｜在富砂沈氏大宗祠中采访村委干部王栋民在外砂调研｜外砂田野调查雨中访谈

Duration: 01:39:31

本期简介

嘉宾：

阿猫，广州人，祖籍开平（著名侨乡），现从事华人寻根研究工作

伯伯，潮州人，新加坡国立大学东南亚研究硕士

主播：

子昂，澄海人，现在京从事文化行业

阿猫和伯伯都是我的本科同学。

这期节目的起源很简单——听说阿猫毕业后在做帮助华人寻根的工作，第一次听，就觉得很有意思。她会跑遍全国各地帮海外华人找祖屋、查族谱，有时候还像侦探破案一样从蛛丝马迹中还原历史。

后来，我和伯伯都当过阿猫的“潮汕外挂”——我们帮她识别过海外客户的潮汕话录音，伯伯在东南亚期间还帮她跑过会馆查资料。

你可能会好奇为什么伯伯叫“伯伯”，其实你用潮汕话念一下就知道了，“百百”，这是学生时代关于考个好成绩的美好祝愿。至于为什么我们在播客里不喊大名，倒不是想穿马甲，纯粹是喊习惯了，突然改口叫大名反而别扭。

我们仨跟“侨”这个话题都还挺有缘，从小在侨乡长大，本科又进入了港澳台侨学子“浓度”极高的侨校暨南大学，并在里头的国际关系学院/华侨华人研究院学习。华侨华人的历史和故事，此时成了我们课堂上学习的内容。某种意义上，我们也是在这个时候重新认识了自己的家乡。

再到后面，伯伯多次前往东南亚，阿猫开始做寻根工作，而我也接触了在京的潮属社团 ，通过各自不同的经历，我们又逐渐看到了课本之外更立体、更复杂的华人世界。

时间轴

4:25 暨南大学（JNU）在广东，济南大学（UJN）在山东6:22 伯伯的“华人朋友圈”，跨越国境的潮州话15:28 西方面孔的寻根华人，和阿猫“共享”一套方言词汇26:04 帮华人寻根，意外激活了阿猫的“开平血脉”30:42 出了个“假”国：朋友推荐的新加坡美食，竟是菜头粿34:04 帮“上海人”寻根，最后发现他祖上不是上海人42:32 伯伯“甄选”旅游点——新加坡华族文化中心45:05 马来西亚“朝圣”之旅，伯伯“误闯”韩江公会54:35 打捞“沉没”的往事，福尔摩斯·猫的“破案时刻”1:06:13 反向寻亲：在马来西亚的失散远亲，在泰国的老舅后人1:10:03 侨乡的共同记忆，我们如何重新认识自己的家乡？

附录

阿猫拍摄的开平三埠著名的余氏祠堂——余氏风采堂
（在美加那边有著名的几大姓氏来自开平：三埠荻海余氏、赤坎的关氏和司徒氏）阿猫下村时拍摄的碉楼和稻田阿猫来上海市档案馆查资料阿猫在福州乡下走访村民，询问当地历史伯伯拍摄的马来西亚槟城大山脚韩江公会（成立于1931年）
他们促进潮团之间交流和传承潮汕文化的努力令伯伯很感动伯伯“误闯”槟城大山脚韩江公会和森美兰州韩江公会交流现场，受到热情招待
伯伯说，希望能让更多人知道他们、认识他们无处不在的谐音梗——为什么“旺来烛灯”是菠萝形状？
因为菠萝在闽南话当中的称呼谐音就是“旺来”（伯伯提供）

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云逛展｜跟着伯伯沉浸式体验新加坡华族文化中心

伯伯“误闯”韩江公会：在马来西亚遇到海外华人社团是什么体验？

Duration: 01:21:55

本期简介

嘉宾：柯登峰，澄海人，北京语言大学信息科学学院副教授，中国计算机学会语音专委会执行委员，全国汉语方言学会授课专家

主播：子昂，澄海人，现在京从事文化行业

教会AI讲潮汕话，到底有多难？

曾经我们觉得，潮汕话是“加密语言”，是算法无法攻克的堡垒。但随着这两年AI不断“攻城略地”，我们似乎又会觉得，没有什么是AI拿不下的，潮汕话被它攻下，仿佛只是一件可以“静待花开”的事情。

但是，跟登峰兄聊完之后，我才发现，事实远比想象中复杂。

打个可能不太恰当的比喻：潮汕话就像一匹难以“驯服”的野马。它有规则之外的变调，不统一的书写，以及十里不同音的倔强，很多时候，连语言学家都会为此感到头疼。

但正是面对这样一个难题，登峰兄带着他的团队一次次发起挑战。经过两年时间，如今他们的潮汕话识别准确率已经达到93.6%，这应该是目前市面上还从未见过的高水平。

在语音识别领域，登峰兄资历很深。读书期间，他就参与了多项应用于实践的智能语音系统研发；后来，又参与研发了中国第一套口语语音自动评分系统和汉语作文自动评分系统；他曾作为京师讯飞首席科学家，带领科大讯飞团队完善音乐评测技术；他也曾为天猫精灵（阿里巴巴旗下人工智能品牌）提供第一套语音识别系统。可以说，他一路都在参与和见证语音技术的关键发展。

再后来，在朋友的“怂恿”下，他转身对我们自己的母语发起了“挑战”。

和他聊天，我既能感受到他对家乡文化的深厚感情，也从他那种技术与人文融合的视野中，获得不少新的启发。

目前，登峰兄仍将主要精力放在研发上，但我很期待这项技术能被更多人看到，早日进入应用层面。

如果你也期待，不妨来听听这期节目，同时也欢迎你告诉我（我会转告他哈哈），你希望这项技术被用在什么地方。

时间轴

1:11 从一只会唱潮汕歌谣的“狮头鹅”说起4:24 一个计算机系本科生为何“闯入”语音世界？8:25 “深度学习”带来的巨大颠覆，语音识别领域瓶颈的突破18:36 “驯服”我们最熟悉的母语，到底有多难？27:37 “技术+人文”的学习路径：如何在研究中补强文科知识？31:26 同学的“怂恿”：为什么不做潮汕方言的语音识别？35:13 从专家“取样”到全民“扫描”，技术如何让方言保护更有效？40:24 文读、白读、“普读”：AI如何应对三种读音并存的现实？50:00 语言学家也头疼，因为潮汕话总是“不按套路出牌”56:03 倘若方言“标本化”：课堂传承是拯救还是另一种消失？1:01:23 落地的期待，如何为潮汕话AI找到合适的应用场景？1:08:44 花絮：30s潮汕话听力挑战

附录

柯登峰老师教学生分析和修改语音的频谱图柯登峰老师教学生分析和修改语音的频谱图柯登峰老师在指导方言基地的学生标注语音数据第17届闽方言学术研讨会现场（在会上，柯登峰老师受邀作《汕头话语音识别系统面临的问题与挑战》主题报告）在汕头市澄海城北小学举办的“潮音汇”潮语传承比赛，让方言保护走进大众生活（柯登峰团队参与主办）

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柯登峰老师相关报道：

Duration: 01:09:05

本期简介

嘉宾：黄晓敏，潮南人，在京求学后留京工作，试图践行养生的北漂00后，某不知名“睡教副教主”

主播：子昂，澄海人，现在京从事文化行业

这期我们聊了聊晓敏的“养生之路”——从熬夜党到“睡教副教主”的蜕变史。

起因很“朴素”，就是身体开始“抗议”了：腿疼、熬夜恢复慢，同事调侃她有“老寒腿”。于是晓敏开启了她的养生实践，还顺手当上了一个睡觉群的“副教主”。

这个群的诞生过程挺有意思的——源于小红书上的一个网友，ta倡议大家建一个睡觉群，之后却没了下文。于是晓敏自己建了群，并且从小红书转战到了微信。

我们还聊了带饭小分队、运动打卡群，以及《微习惯》这本书的实用性：简单来说就是制定一个最小的目标，降低启动成本，剩下的就顺其自然了。

当然，我们都不是专业的养生专家，纯粹是两个年轻人在北京的一些生活感悟。聊着聊着发现，养生这事儿背后，可能更多的是对生活掌控感的追求吧。

时间轴

4:37 一个为了按时睡觉而建的群，竟然混进了一个张怀民11:39 用社交对抗惰性，建群成了养生新方式18:41 想要养成习惯？不妨看看《微习惯》23:49 什么时候开始，健康生活变得困难了？29:12 养生背后：对生活掌控感的渴望33:24 工作两年后，养生为什么突然变重要了？37:45 情绪管理也算养生吗？41:22 你觉得北京是座适合养生的城市吗？44:19 花絮

附录

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“睡教”群公告“睡教”群“无情”打卡“睡教”群日常正能量“睡教”群日常搞抽象黄晓敏的带饭进化史黄晓敏的运动小群们

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下一期将在2025年11月30日（周日）发出，题目初拟为：

7.对话柯登峰｜识别率93.6%！我如何教会AI说潮汕话

 

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Duration: 00:44:56

本期简介

嘉宾：洪焕森，潮州人，中国农业大学2025级博士生，先后毕业于广州番禺职业技术学院（专科）、广东金融学院（本科）、江南大学（硕士）

主播：子昂，澄海人，现在京从事文化行业

很偶然的机会认识了焕森。听闻他的求学经历之后，我就想着说，一定要请他来聊聊。

跟他聊天的过程当中，有两件事让我印象深刻。

第一是他说，看到朋友们都能考上好学校，他就会想“我是不是也可以”。这样一个简单的想法，推动着他一路从专科读到博士。听起来有点神奇，但很多时候，一些事情我们办不到，就是因为我们从不相信自己能够办到。

第二点是他的松弛感。一开始听闻他的经历，我会预设这是一个野心勃勃、逆天改命的故事，脑子里浮现的是令人心动的offer里面“丁辉”的形象。但焕森尽管在求学这件事情上很有规划也很有勇气，但他内心却很知足。他从潮州庵埠来到北京海淀，在这个大家都卷得飞起的“修罗场”，他告诉我，只跟自己比较，进一寸有一寸的欢喜。我们这些小地方来北京的人，从不乏拼劲，但很多时候，缺少的恰恰是这份弥足珍贵的知足。

时间轴

2:23 专科毕业之后的工作困境8:03 升本之后，停不下来的“升级打怪”之路16:32 圆梦985：从居家考博到北上求学25:15 来自小红书的鼓励、质疑与求助34:11 黄色的树林里分出两条路，倘若我选了另外一条42:03 如果我没有一个很好的起点，我该怎么办？45:50 回家，我迟早会回到那个熟悉的地方50:35 生活的真相，其实比我们想象的更加多元和宽广

附录

洪焕森小红书账号：一个柿子

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洪焕森几乎每年都会回一趟专科母校洪焕森专升本时每天默写专业课攒下的默写本洪焕森在本科学校图书馆学习洪焕森到硕士研究生学校报到洪焕森在老家准备博士复试（没有书房，于是在没人住的三楼支了张桌，铺了块不要的被套就开始学习）洪焕森拿到博士录取通知书洪焕森准备博士复试时收养的猫猫，它一直陪伴他复习

 

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Duration: 00:54:40

本期简介

嘉宾：

Patrick，潮州人，“建筑老八校”建筑学硕士，曾在央企建筑设计院担任建筑师和专业负责人，完成数十项大型公共建筑设计项目，一级注册建筑师，注册规划师，高级工程师

垃圾佬，“建筑老八校”景观本科，曾在美国留学并工作7年，2016年回国，Patrick的大学同窗好友兼创业合伙人

2016年，Patrick和垃圾佬开始创业，从设计公司做起，后一起创办文旅投资运营公司，专注亲子文旅领域

主播：

子昂，澄海人，现在京从事文化行业

我先认识Patrick，后来在他的介绍下认识了垃圾佬。当时就很好奇：两位兄长建筑类专业出身，为什么在创业时却选择了看上去毫无关联的亲子文旅赛道？这次聊天让我收获很多。从建筑行业的黄金时代到泡沫破裂，从五年摸索转型到疫情逼出的破釜沉舟，两位分享了很多创业路上的真实经历。

近年我认识了一些创业的同乡朋友，很喜欢跟他们请教。某种意义上，创业是一种不依托公司庇护、对自己完全负责的状态。创业者必须拥有一种“主场心态”。这对我启发很大，其实哪怕现在还在打工，我们也都需要这样心态。因为从根本上讲，“有公司庇护”也不过是一种强大的幻觉。

最后，聊天中提到的，关于潮汕老板用风水大师跟建筑大师斗法这一块，真的让我开眼界了，而且是真的好笑。

时间轴

3:37 建筑专业的疯狂时代：遍地黄金，本科生“外快”不断8:44 在美国看到的“真相”：建筑学，富N代的“专属”专业13:29 “西风正盛”年代的中外斗法：风水大师VS建筑大师19:54 学建筑等于干房地产？设计院和房地产到底是什么关系？23:05 出来单干等于创业？创业和高级漕工有什么区别？36:09 小剧场危机：为什么说创业最重要的不是“专业能力”？50:31 选错专业会完蛋吗？人生容错率比你想象的高57:37 宇宙的尽头是“创业”？什么样的人会选择创业？

附录

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Patrick 设计的位于潮州古城内的建筑作品Patrick 设计的位于潮州古城内的建筑作品垃圾佬当时所在的公司垃圾佬当时所在的公司Patrick和垃圾佬创业初期的办公室

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下一期将在2025年11月16日（周日）发出，题目初拟为：

5.对话洪焕森｜从庵埠到北京，从专科毕业到985博士在读

 

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Duration: 01:01:59

本期简介

嘉宾：陈湃涌，毕业于中国戏曲学院，戏剧影视编剧，《入梦潮州》《潮州奇谭》总编剧，澄海人

主播：子昂，现在京从事文化行业，澄海人

认识涌兄的场合是几年前首都澄海同学会的迎新会，当时他被介绍为“老会长”，扎着辫子，艺术气息拉满。

后来和他一块在北京做过不少事情，发现这人原来是我的“孙仔”——我们同宗但他辈分比我小两辈，自此不小心从学弟升级成了老叔。

他在北京的故事我都很熟悉，但这次聊起他的求学经历，我还是第一次听——一个旧书店老板如何改变了一个厌学少年的命运，一次神奇的公交车相遇如何坚定了他的艺考决心，以及他如何靠着“野路子”的自学考进中国戏曲学院。

从那个被韩寒“带跑偏”的潮汕少年，到现在回到家乡用轻奇幻讲潮汕故事的编剧，涌兄在北京找到了属于自己的“剧本”。而他参与创作的《潮州奇谭》，也许正是潮汕文化在新时代的一种表达方式。

时间轴

3:44 少年时期的升学困境：“我喜欢读书，但我厌学”9:06 “野路子”挑战艺考，一条此前从未设想的道路21:59 “初到北京，我来到了人民大会堂”29:41 在北京，潮汕人也有一个“跨越边界的社区”36:10 原子化社会里，潮属社团能为我们提供什么43:12 “一个月访问一个人”：同乡社群里的“破圈”实验49:33 “除了唐伯虎、解缙，我觉得还可以写写夏雨来”58:10 《潮州奇谭》诞生记：当传统文化遇见轻奇幻1:10:41 编剧的工作状态：从无到有的“创世”体验1:17:05 也许播客也可以是一个让我们“互相找到”的平台

附录

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中国青年网报道《入梦潮州》（陈湃涌担任总编剧）：

入梦潮州千年，归来大潮奔涌！非遗戏剧《入梦潮州》获满堂喝彩

央视网报道《潮州奇谭》（陈湃涌担任总编剧）：

微短剧《潮州奇谭》在广东潮州龙湖古寨杀青

陈湃涌第一次参加北京的大型社团活动陈湃涌第一次上台表演潮剧陈湃涌第一次把自己的编剧作品搬上舞台陈湃涌第一次跟电视剧剧组后期的江湖地位陈湃涌最新作品，终于回到老家拍戏

 

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Duration: 01:22:33

本期简介

嘉宾：王朝，自由撰稿人，曾在深圳、汕头两地做关于潮汕族群的人类学研究

主播：子昂，现在京从事文化行业，澄海人

这期节目有点特别——我请来了一位研究潮汕人的朋友。

王朝是个云南人，有着在云南和深圳两地生活的经验，后来在各种机缘巧合之下走上了研究潮汕人的道路。

王朝的视角给了我很多的启发，比如，近年来被我们所津津乐道的文化“出圈”，王朝通过云南当地的案例，提醒我也许可以关心事情的另一面：本土文化当中“强势版本”的成功“出圈”，这是一件好事，但需要小心，别因此而让其他的、多元的“弱势版本”走向衰亡。既要见其阳，也要见其阴。

而我作为在潮汕成长的人，则从内部视角补充着他的观察。比如，他担心祠堂复兴会不会变成一种复古倒退，我用我身边的案例提供了一种可能性——新建的祠堂其实简化了很多传统程序，大家交点钱就有人代办仪式，这反而是一种现代化的适应。

某种意义上，我们都各自带着自己的“偏见”在对话：一个是从外往里看的人类学观察，一个是从里往外看的当地人体验。

这是两种视角的一次“碰撞”。相信我，这是一次真诚且有趣的“碰撞”。

时间轴

2:46 一个云南人为何走上了研究潮汕人的道路？9:13 潮汕风俗为何能在深圳“异地登录”？20:20 为什么潮汕会给人一种既团结又散装的矛盾印象？28:13 相比较其他东南沿海民系，潮汕人特殊吗？36:29 如何看待潮汕人鲜明的族群标签：拥抱？拒绝？还是有第三条路？40:21 从“祠堂文化”看潮汕文化的自我更新与迭代56:27 出门在外的潮汕人，他们之间说潮汕话吗？1:03:17 潮汕文化的“破圈”，是复兴了还是“削平”了潮汕文化？1:14:02 潮汕人定义了潮汕文化，还是潮汕文化定义了潮汕人？

附录

本播客小红书账号：岂北

王朝过往的文章：

比山寨机更厉害的，是华强北的潮汕美食

王朝过往参与录制的其他播客：

虚无、碎片与遮羞布，是什么让子弹变成射向世界政治的“弹幕”？

被拆迁了的深圳湖贝老村，这里的居民基本都是海陆丰人和潮汕人（王朝提供）湖贝老村背后的潮汕街市，居民不少是在附近做生意的移民（王朝提供）位于深圳的伯公庙（王朝提供）在田野调查时遇到拍到的木偶戏，观众除了王朝，只有天后娘娘，和一个老人（王朝提供）在汕头乡下做田野调查时所见公告与计划生育标语（王朝提供）做田野调查时，在乡里急头白脸地吃了一顿早餐（王朝提供）

 

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Duration: 01:21:01

本期简介

嘉宾：唐祖熙，北京林业大学2023级本科生，《北京潮州会馆小考》文章作者，潮起青年考究专栏主编，潮州人

主播：子昂，现在京从事文化行业，澄海人

这不是一个京京类潮的故事，也不是什么“我喜欢朝阳，因为朝阳听起来就是一个气候比较干燥的潮阳”。

嘉宾老唐是05后，明明年纪最小却被叫“老唐”，明明想撕掉身上过于厚重的潮汕文化标签，却在来到北京后写出了一篇关于北京潮州会馆的考证文章，然后被我们这群在京潮汕青年逮住“做牛做马”。想要逃离潮汕，结果顺从内心的举动又把自己拉了回来，这大概就是某种有趣的宿命吧。

从高中办社刊到大学“扫村”，从地理爱好者到乡土文化研究者，从社恐i人到拥有广泛同好圈子，老唐用他的方式诠释着什么叫“以潮汕为根，向世界延伸”。

对了，我录这期播客的目的真的不是为了给他征婚，虽然最后还是试了一下，然后被拒绝了。

时间轴

2:00 起于地理的爱好：“我在潮实办社刊”5:31 逃离与回归的悖论：在北京遇见潮州7:40 北京潮州会馆考证：一篇“成名作”的诞生记17:27 潮起青年公众号：「潮汕是怎么来的」创作始末29:47 行走潮汕乡里：七八十个村落的地毯式走访35:31 地方传统文化的年轻化表达43:09 未来：以潮汕为根，向更广阔世界延伸45:48 花絮

附录

唐祖熙小红书账号：Tensins

本播客小红书账号：岂北

唐祖熙在揭阳某民宅内拍摄唐祖熙与同好（清和KL）在揭阳某村落拍摄唐祖熙在澄海华侨社会调查研学营分享唐祖熙与同好（清和KL）在起凤陈公祠分享唐祖熙与个人作品合影

本期提及公众号文章（作者：唐祖熙）：

北京城中，居然有过这么多潮州会馆！

本期提及潮起青年公众号文章（作者：唐祖熙，美编：谢欣桐）：

沿革 | “潮汕”是怎么来的（一）揭阳置县

沿革 | “潮汕”是怎么来的（二）义安立郡

沿革 | “潮汕”是怎么来的（三）在潮之州

沿革 | “潮汕”是怎么来的（四）潮州三阳

沿革 | “潮汕”是怎么来的（五）潮州九邑

沿革 | “潮汕”是怎么来的（六）汕头登场

沿革 | “潮汕”是怎么来的（七）粤东重组

沿革 | “潮汕”是怎么来的（八）潮汕分治

本期提及潮起青年公众号文章（作者：赵迈禧，美编：谢欣桐）：

纪事 | 皇帝在潮：南宋最后的那三年

本期提及在京潮籍青年学子线下活动潮峰思享汇：

Duration: 00:46:30