PJ - The Voice of Thowheed
By: P. Jainul Aabideen
Language: en-US
Categories: Religion, Spirituality, Islam, Society, Culture, Philosophy
Presenting a curated collection of inspiring talks by celebrated Tamil Islamic speaker P. Jainul Aabideen (PJ), one of the most respected voices in Tamil Nadu. தமிழகமெங்கும் PJ என்று பிரபலமாக அறியப்படும் தமிழ் இஸ்லாமிய அறிஞர் *பி. ஜெய்னுல் ஆபிதீன்* அவர்களின் சிறப்பு உரைகளை இந்த பாட்காஸ்ட் தொகுத்து வழங்குகிறது.
Episodes
03.ஈமானின் கிளைகள்: வானவர்கள்
Dec 15, 2025வானவர்களின் இயல்பும் பணிகளும்
இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின் (ஈமான்) அடிப்படைக் கூறுகளில் ஒன்றான வானவர்கள் (மலக்குகள்) குறித்த ஆழ்ந்த புரிதலை இந்த அத்தியாயம் வழங்குகிறது.
👉 ஹாரூத், மாரூத் அவர்கள் வானவர்கள் அல்ல என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகிறது. வானவர்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் உள்ள தனித்துவமான வேறுபாடுகள் குறித்தும், மலக்குக்கு மனிதத் தன்மை ஒருபோதும் வராது என்பதையும் எடுத்துரைக்கிறது.
👉 உயிரைப் பறிக்கும் வானவர் இஸ்ராயீல் என்ற பெயரில் ஒரே ஒரு மலக்குல் மௌத் தான் இருக்கிறார் என்ற பொதுவான நம்பிக்கையை மறுத்து, ஒவ்வொரு மனிதனின் உயிரையும் கைப்பற்றுவதற்குத் தனித் தனி வானவர்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்ற சரியான நம்பிக்கை விளக்கப்படுகிறது.
👉 திருமறை குர்ஆன் மற்றும் நபிமொழிகளின் (ஹதீஸ்) அடிப்படையில், வானவர்களின் எண்ணற்ற பணிகளை இந்த அத்தியாயம் விவரிக்கிறது:
இறைச் செய்திகளை கொண்டு வருதல் (ஜிப்ரீல் அலைஹிஸ்ஸலாம்).மனிதர்கள் செய்யும் செயல்களைப் பதிவு செய்தல் (கிராமன் காத்திபீன்).பூமியில் உள்ளவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருதல்.மறுமையில் பரிந்துரை செய்தல் உள்ளிட்ட முக்கிய கடமைகள் இதில் அடங்கும். Duration: 00:58:0002.ஈமானின் கிளைகள்: வானவர்கள்
Dec 12, 2025ஈமானின் இரண்டாவது கிளை: வானவர்களை நம்புவது
'நூர்' என்ற ஒளியால் படைக்கப்பட்ட இவர்களுக்குப் பசியோ, தாகமோ, பாலின வேறுபாடோ கிடையாது. சோர்வு என்பதே இல்லாமல், அல்லாஹ் இட்ட கட்டளைகளை அணுவளவும் பிசகாமல் நிறைவேற்றுவதே இவர்களின் இயல்பாகும்.
இவர்களின் படைப்பு ரகசியம் மற்றும் பணிகளை இந்த உரை விவரிக்கிறது. அத்துடன், நாய் மற்றும் உயிரினங்களின் உருவப் படங்கள் இருக்கும் வீடுகளில் 'ரஹ்மத்' (அருள்) கொண்டுவரும் வானவர்கள் நுழைய மாட்டார்கள் என்ற ஹதீஸின் விளக்கத்தையும் இதில் விரிவாகக் காணலாம்.
Duration: 00:57:1801.ஈமானின் கிளைகள்: அறிமுகம்
Dec 11, 2025ஈமானின் கிளைகள்: ஓர் அறிமுகம்
இந்தச் சிறப்புத் தொடரின் துவக்க உரையில், ‘ஈமானின் கிளைகள்’ (ஷுஅபுல் ஈமான்) என்ற தலைப்பின் முக்கியத்துவம் விளக்கப்படுகிறது. 'ஈமான்' என்பது உள்ளத்தால் நம்புவது; 'இஸ்லாம்' என்பது உறுப்புகளால் செயல்படுவது. இவ்விரண்டிற்கும் இடையிலான மொழி மற்றும் மார்க்க ரீதியான நுட்பமான வேறுபாடுகளை இந்த உரை அலசுகிறது.
ஈமான் என்பது ஆணிவேர் போன்றது; தொழுகை, நோன்பு உள்ளிட்ட அமல்கள் அதன் கிளைகள் என்பதை இது தெளிவுபடுத்துகிறது.
"ஈமான் எழுபதுக்கும் மேற்பட்ட கிளைகளைக் கொண்டது; அதில் உயர்ந்தது லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ், தாழ்ந்தது பாதையில் கிடக்கும் நோவினை தரும் பொருட்களை அகற்றுவது; வெட்கம் ஈமானின் ஒரு பகுதி" என்ற நபிமொழியின் விரிவான விளக்கத்தையும் இதில் காணலாம்.
இன்ஷா அல்லாஹ், இனிவரும் தொடர்களில் மலக்குகள், வேதங்கள், தூதர்கள் உள்ளிட்ட ஈமானின் அடிப்படைத் தூண்கள் குறித்து குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் ஒளியில் விரிவாக அறிவோம்.
Duration: 00:53:3522.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 10, 2025துஆ: வணக்கத்தின் சாரம் - ஓர் ஏகத்துவ ஆய்வு
பிரார்த்தனை (துஆ) என்பது வெறும் கோரிக்கை மட்டுமல்ல, அதுவே வணக்கத்தின் சாராம்சம் (அத்-துஆ ஹுவல் இபாதா) ஆகும். வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ் மட்டுமே எனும் போது, வணக்கத்தின் வடிவமான துஆவும் அவனுக்கே உரித்தானதாகும். 'தொழுகை' (ஸலாத்) என்ற சொல்லுக்கே 'பிரார்த்தனை' என்றுதான் பொருள்; இது மார்க்கத்தில் துஆவின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.
"அல்லாஹ் வெகு தொலைவில் இருக்கிறான்" என்ற தவறான எண்ணமே, இடைத்தரகர்களை நாட வைக்கிறது. ஆனால், "நான் பிடரி நரம்பை விடவும் உங்களுக்கு மிக அருகில் இருக்கிறேன்; என்னை அழைப்பவர்களுக்குப் பதிலளிக்கிறேன்" என்று கூறுவதன் மூலம் அல்லாஹ் இந்தத் தவறான எண்ணத்தைத் தகர்க்கிறான். மேலும், தன்னிடம் கேட்காமல் பெருமை அடிப்பவர்கள் நரகில் நுழைவார்கள் என்றும் எச்சரிக்கிறான்.
உயிருடன் உள்ளவர்களிடம் நமக்காகப் பிரார்த்திக்கச் சொல்வது (துஆக் கோருவது) கூடும். ஆனால், சஹாபாக்களின் வாழ்வில் இறந்தவர்களிடம் துஆக் கோரியதற்கான ஒரு சான்று கூட இல்லை. எனவே, அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரித்தான பிரார்த்தனையை, இறந்தவர்களிடம் செய்வது கூடாது என்பதை குர்ஆன், ஹதீஸ் ஒளியில் இந்த உரை ஆணித்தரமாக விளக்குகிறது.
Duration: 00:53:3821.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 10, 2025வசீலா: இடைத்தரகர்களா அல்லது நல் அமல்களா? - ஓர் ஆய்வு
"நம்பிக்கையாளர்களே! அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; அவனிடம் நெருங்குவதற்கான வழியை (வசீலாவை) தேடிக் கொள்ளுங்கள்" (அல்குர்ஆன் 5:35).
இந்த வசனத்தில் வரும் 'வசீலா' என்ற சொல்லுக்கு, இறந்த மகான்களையோ அல்லது இடைத்தரகர்களையோ நாடிச் செல்வது என்று சிலர் தவறாக விளக்கம் தருகின்றனர். ஆனால், உண்மையில் 'வசீலா' என்பதன் அகராதிப் பொருள் 'நெருங்கும் வழிமுறை' என்பதாகும்.
அல்லாஹ்வை நெருங்குவதற்குரிய உண்மையான வசீலா எது? தொழுகை, நோன்பு போன்ற நல் அமல்களின் (இபாதத்) மூலமாக இறைவனை நெருங்குவதே உண்மையான வசீலா என்று நபித்தோழர்களும், தாபியீன்களும் விளக்கம் அளித்துள்ளனர்.
நாம் செய்த நன்மையான காரியங்களை முன்னிறுத்தி அல்லாஹ்விடம் கேட்பதே அங்கீகரிக்கப்பட்ட வழிமுறை என்பதை, 'குகையில் சிக்கிய மூவர்' குறித்த நபிமொழி (ஹதீஸ்) தெளிவாக உணர்த்துகிறது. நபர் ஒருவரைப் பிடிப்பது வசீலா அல்ல; நமது நல் அமல்களே சிறந்த வசீலா என்பதை இந்த உரை குர்ஆன், ஹதீஸ் ஆதாரங்களுடன் விளக்குகிறது.
Duration: 00:53:3720.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 10, 2025பிரார்த்தனையே வணக்கம்: ஏகத்துவத்தின் உயிர்நாடி
ஏகத்துவக் கொள்கையின் அடிப்படை என்ன? வணக்கம் (இபாதத்) என்பது தொழுகை, நோன்பு போன்ற சடங்குகளுடன் முடிந்துவிடுவதில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போல், "பிரார்த்தனை (துஆ) தான் வணக்கமே" (அத்-துஆ ஹுவல் இபாதா). அப்படிப்பட்ட உயரிய வணக்கம் ஏன் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே உரித்தானதாக இருக்க வேண்டும்?
நம் பிடரி நரம்பை விடவும் அல்லாஹ் நமக்கு மிக அருகில் இருக்கும்போது, அவனிடம் முறையிட இடைத்தரகர்கள் எதற்கு?
உயிரோடு இருப்பவர்களிடம் நமக்காகப் பிரார்த்திக்கச் சொல்வது (துஆக் கோருதல்) கூடும்; ஆனால் மரணித்தவர்களிடம் கேட்பது ஏன் தடுக்கப்பட்டுள்ளது? இந்த நுண்ணிய வேறுபாட்டை, நபித்தோழர்களின் (சஹாபாக்களின்) வரலாற்றுச் சான்றுகளுடன் இந்த உரை தெளிவாக விளக்குகிறது.
Duration: 00:53:3719.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 09, 2025தரீக்காக்களும் உள்ளங்களை ஆளும் உரிமையும்!
சமுதாயத்தில் கபூர் வணக்கத்திற்கு அடுத்தபடியாகப் புரையோடிப்போயிருக்கும் பெரும் தீமையான 'தரீக்கா'க்களின் தவறான கொள்கைகளை இந்தத் தொடர் அலசுகிறது. "ஷரியத் பொதுமக்களுக்கு; தரீக்கத், ஹக்கீகத், மாரிஃபத் ஆகியவை பக்குவப்பட்டவர்களுக்கு" என்று கூறி, ஷேக்குகள் (குருமார்கள்) முரீதுகளின் (சீடர்களின்) உள்ளங்களை ஆட்கொள்வதாகச் சொல்லப்படும் ஆபத்தான சித்தாந்தம் இதில் விவாதிக்கப்படுகிறது.
உண்மையில், உள்ளங்களைப் புரட்டுபவனும் (முக்கல்லிபுல் குலூப்), ஆள்பவனும் அல்லாஹ் ஒருவன் மட்டுமே. இறைவனுக்குரிய இந்த அதிகாரத்தை மனிதர்களுக்கு வழங்குவது எத்தகைய கொடிய இணைவைப்பு (ஷிர்க்) என்பதை குர்ஆன், ஹதீஸ் ஒளியில் இந்த உரை விளக்குகிறது.
"உள்ளங்களைப் புரட்டுபவனே! என் உள்ளத்தை உன் மார்க்கத்தில் உறுதியாக்கி வைப்பாயாக" என்று நபியவர்களே அல்லாஹ்விடம் மன்றாடிய நிலையில், ஷேக்குகளுக்கு அந்த ஆற்றல் ஏது? மேலும், தரீக்கா வாதிகள் தவறாகப் பயன்படுத்தும் அபூஹுரைரா (ரலி), அலி (ரலி) ஆகியோரின் ஹதீஸ்களுக்குரிய சரியான விளக்கங்களையும் இதில் அறியலாம். ஈமானை அழிக்கும் இத்தீமையிலிருந்து விடுபட இந்த உரை வழிகாட்டும்.
Duration: 00:56:2118.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 09, 2025நல்லடியார்கள் (மகான்கள்) குறித்த தெளிவு
குர்ஆனில் அல்லாஹ்வால் 'நல்லடியார்கள்' என்று சிலாகிக்கப்பட்டவர்கள் யார்? நபிமார்கள் உட்பட இறைவனுக்கு நெருக்கமான அடியார்களிடம் தெய்வீகத் தன்மை (அல்லாஹ்வின் அதிகாரத்தில் பங்கு) வந்துவிடுமா?
இறந்தவர்களிடம் சென்று உதவி தேடும் வாதங்கள் ஏன் இஸ்லாத்தின் பார்வையில் நிராகரிக்கப்படுகின்றன?
அதிசயமான முறையில் பிறந்த ஈஸா (அலை), 950 ஆண்டுகள் தியாகப் பிரச்சாரம் செய்த நூஹ் (அலை), மற்றும் அல்லாஹ்வின் உற்ற தோழரான இப்ராஹீம் (அலை) ஆகியோரின் வாழ்வில் நடந்த சம்பவங்கள், அவர்களும் அல்லாஹ்வின் அடிமைகளே தவிர அதிகாரம் படைத்தவர்கள் அல்ல என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
நபிமார்களுக்கே இல்லாத அதிகாரத்தை (உதாரணமாக: நூஹ் நபியால் தன் மகனைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை), மகான்கள் பெற்றிருக்க முடியாது என்பதை குர்ஆன் ஆதாரங்களுடன் ஆழமாக நிறுவும் விளக்கவுரை இது.
Duration: 00:56:1517.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 09, 2025நபிமார்களின் மனித இயல்பும், அல்லாஹ்வின் கண்டிப்பும்: 'அபச' அத்தியாய விளக்கம்
மக்காவின் குரைஷித் தலைவர்களிடம் நபி (ஸல்) அவர்கள் தீவிரமான மார்க்கப் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருந்த நேரம் அது. அப்போது, பார்வைத் திறன் அற்ற ஏழை சஹாபி ஒருவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு உம்மி மக்தூம்) குறுக்கிட்டபோது, நபி (ஸல்) அவர்கள் சற்று அதிருப்தியடைந்து முகத்தைச் சுளித்தார்கள்.
நபியவர்களின் இந்தச் செயலைச் சுட்டிக்காட்டி, அல்லாஹ் 'அபச வத்தவல்லா' (அவர் முகம் சுளித்தார்; திரும்பிக் கொண்டார்) என்ற அத்தியாயத்தை அருளிக் கண்டித்தான்.
ஒரு இறைத்தூதராகவே இருந்தாலும், அவரும் மனித இயல்பு கொண்டவரே என்பதையும், மறைவானவற்றை அறியும் ஆற்றலோ அல்லது தெய்வீக அதிகாரமோ அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் இல்லை என்பதையும் இச்சம்பவம் ஆணித்தரமாக உணர்த்துகிறது.
நபிமார்கள் மற்றும் மகான்களின் வரம்புகள் என்ன? உண்மையான இறையச்சம் எதில் உள்ளது? அல்லாஹ்வால் கண்டிக்கப்பட்ட பிறகு, அந்தப் கண்பார்வையற்றத் தோழரை நபி (ஸல்) அவர்கள் எப்படிக் கண்ணியப்படுத்தினார்கள்? இவை அனைத்தையும் இந்த உரையில் விரிவாகக் காண்போம்.
Duration: 00:56:1516.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 08, 2025நபிகளாரும் அதிகார வரம்புகளும்
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் உயர்வை அல்லாஹ்வே புகழ்ந்தபோதும், அல்லாஹ்வின் ஆளுமையிலும், தனித்தன்மையிலும் அவர்களுக்குப் பங்கு வழங்கப்பட்டதா?.
மக்காவில் கல்லடி, பசி துயரங்கள் மற்றும் உஹது போரின் இரத்தக் காயங்கள்—இவை அனைத்தும் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் என்ற நிலையிலேயே இருந்தார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
தான் விரும்பியவருக்கு நேர்வழி காட்ட முடியாத நிலை அல்லது பகைவர்களை உடனடியாக அழிக்க அதிகாரமற்ற நிலை இருந்தபோது, மகான்கள் மற்றும் அவுலியாக்களுக்கு அதீத சக்திகள் உண்டு என்ற வாதங்கள் உண்மையா?.
இறைவனின் அதிகாரத்தில் எவருக்கும் பங்கில்லை என்பதைச் சான்றுகளுடன் ஆராயும் அத்தியாயம் இது.
Duration: 00:56:2515.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 07, 2025இந்த அத்தியாயத்தில், இறந்துபோன மகான்கள் அல்லது நல்லடியார்களை அழைத்து உதவி கேட்பது குறித்து திருமறை குர்ஆனும் ஹதீஸ்களும் அளிக்கும் தெளிவான விளக்கத்தை ஆராயலாம்.
இறந்துபோனவர்கள் நம்முடைய பேச்சுகளைச் செவியேற்க மாட்டார்கள் என்ற இஸ்லாத்தின் அடிப்படைக் கருத்தை இந்த உரை விளக்குகிறது. "மரணத்தின் யதார்த்தமே கேட்கும் சக்தியை இழப்பதுதான்". அல்லாஹ்வைத் தவிர யாரை அழைத்தாலும் அவர்கள் உங்கள் பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்க மாட்டார்கள் என்று திருக்குர்ஆன் அழுத்தமாகச் சொல்கிறது (உதாரணமாக: அஃராஃப் 194). மேலும், நபியவர்களாலேயே இறந்தவர்களைச் செவியேற்கச் செய்ய முடியாது என்று அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்துகிறான்.
இறந்தவர்கள் எவ்வாறு செவியேற்கவோ, பேசவோ, உணரவோ மாட்டார்கள் என்பதற்கான குர்ஆன் வசனங்கள் குறித்தும்; ஸலவாத் கூறுதல், கபராளிகளுக்கு ஸலாம் கூறுதல் போன்றவற்றுக்கு நபி (ஸல்) அளித்த சரியான விளக்கங்களையும் (மலக்குகள் வழியாகவே ஸலவாத் எத்திவைக்கப்படும் என்பதையும்) இந்த உரையில் விரிவாகக் கேட்கலாம்.
Duration: 00:48:0414.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 07, 2025மறைவான விஷயங்களை அறிதல்: ஏகத்துவமும் படைப்பினங்களின் வரம்புகளும்
மறைவான விஷயங்களை (அல்-கைப்) அறிவது எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரித்தானது. மலக்குகள், ஜின்கள் மற்றும் நபிமார்களாக இருந்தாலும் கூட, அப்படைப்பினங்களின் அறிவுக்குள்ள எல்லை என்ன? இந்த விரிவான உரையில், மனிதர்கள், நபிமார்கள், மலக்குகள் மற்றும் ஜின்களுக்கு மறைவான விஷயங்களை அறிந்து கொள்ளும் ஆற்றலை அல்லாஹ் கொடுக்கவில்லை என்பது குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் ஆதாரங்களுடன் விளக்கப்படுகிறது.
ஜின்கள் சுலைமான் நபி இறந்ததை அறியாத சம்பவம், யூசுப் மற்றும் யாகூப் நபிமார்கள் மறைந்த உண்மைகளை அறியாத நிகழ்வுகள், மற்றும் நபி (ஸல்) அவர்கள் தனக்கு மறைவானது தெரியாது என்று மக்களிடம் தெளிவாக அறிவிக்க வேண்டும் என்று அல்லாஹ் இட்ட உத்தரவுகள் ஆகியவை இதில் விவாதிக்கப்படுகின்றன. மறைவானதை அறியும் ஆற்றல் படைப்பினங்களுக்கு இல்லை என்பதை அழுத்தமாக நிறுவி, தர்கா வழிபாட்டின் அடிப்படையாக உள்ள தவறான நம்பிக்கைகளை இந்த இஸ்லாமியக் கோட்பாடு எவ்வாறு தகர்க்கிறது என்பதை இந்தத் தொடர் ஆழமாக ஆய்வு செய்கிறது.
Duration: 00:54:1113.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 07, 2025நபிமார்களின் மனிதத் தன்மையும், மகான்களின் மீதான தவறான நம்பிக்கைகளும்
இந்த அத்தியாயத்தில், ஏகத்துவக் கொள்கைக்கு எதிரான தவறான நம்பிக்கைகள், அதாவது மகான்கள் அல்லது அவுலியாக்கள் மனித சக்திக்கு அப்பாற்பட்ட ஆற்றல் கொண்டவர்கள் என்ற வாதம், நபிமார்களின் வரலாற்றின் மூலம் மறுக்கப்படுகிறது. மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் கொலையாளியை அறியாதிருந்தது, ஜக்கரியா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் தாம் தந்தையாகப் போகும் விஷயத்தைக்கூட அறிந்துகொள்ள ஒரு அத்தாட்சியை (அடையாளம்) கேட்டது, அத்துடன் யூனுஸ் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் முடிவின் மீது கோபம் கொண்டு வெளியேறியது, போன்ற சம்பவங்கள் குர்ஆனிய ஆதாரங்களுடன் விவாதிக்கப்படுகின்றன. மிகச் சிறந்த நபிமார்களாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் மனிதர்களாகவே இருந்தார்கள் என்பதையும், அல்லாஹ்வின் அதிகாரத்தை யாரும் பங்கு பெற முடியாது என்பதையும் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ளலாம்.
Duration: 00:59:1812.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 05, 2025மறுமையில் சிபாரிசு (ஷபாஅத்) குறித்த குழப்பங்களுக்கான விளக்கம்
மறுமையில் சிபாரிசு (ஷபாஅத்) குறித்து நிலவும் குழப்பங்களுக்கான தெளிவான விளக்கம் இப்பகுதியில் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
சில குர்ஆன் வசனங்கள் மறுமையில் சிபாரிசே இல்லை என்று கூறுகின்றன; ஆனால், வேறு சில வசனங்களோ அல்லாஹ்வின் அனுமதி பெற்றால் மட்டுமே சிபாரிசு உண்டு என்கின்றன. இந்த இரு கருத்துகளுக்கும் இடையிலான உண்மையான விளக்கம் என்ன?
ரசூல் (ஸல்) அவர்கள் தம் அன்பு மகள் ஃபாத்திமாவிடம், "அல்லாஹ்வின் முன்னிலையில் உனக்காக என்னால் எதையும் செய்ய முடியாது" என்று ஏன் எச்சரித்தார்கள்?
"சிபாரிசின் முழு அதிகாரமும் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம்" (அல் குர்ஆன் 39:44) என்ற அடிப்படை உண்மையை உணருங்கள். அவ்வாறிருக்க, பெரியார்களிடம் சிபாரிசு கேட்பது ஏன் மார்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படவில்லை?
சிபாரிசு என்பது வெறும் 'தேர்ச்சி' (Pass mark) பெறுவதைப் போன்றதா? அல்லது நற்காரியங்கள் (அமல்கள்) மூலம் உயர்ந்த அந்தஸ்தை அடைவதே உண்மையான இலக்கா?
சிபாரிசின் எதார்த்த நிலை மற்றும் அதன் உண்மையான நோக்கம் குறித்து இப்பகுதி விரிவாக ஆய்வு செய்கிறது.
Duration: 00:50:0111.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 05, 2025மறைவானதை (கைப்) அறியும் சக்தி யாருக்கு உள்ளது? ஏகத்துவக் கொள்கையிலிருந்து மக்கள் விலகிச் செல்வதற்குக் காரணமாக இருக்கும் மறைவான விஷயங்களைப் பற்றிய தவறான நம்பிக்கைகளை இந்த உரை ஆராய்கிறது.
மலக்குகள், ஜின்கள், ஏன் நபிமார்கள் கூட தங்களுக்கு முன்னால் நிகழ்பவற்றை மட்டுமே அறிய முடியும் என்பதை ஆதாம் (அலை), சுலைமான் (அலை), யூசுப் (அலை) ஆகியோரின் சம்பவங்கள் மூலம் குர்ஆன் எவ்வாறு தெளிவுபடுத்துகிறது? குறிப்பாக, ஜின்கள் பலம் மிக்கப் படைப்பாக இருந்தும், சுலைமான் நபி (அலை) மரணமடைந்ததை அறியாமல் கட்டுமானப் பணியைத் தொடர்ந்த சம்பவம், மறைவான அறிவு அவர்களுக்கு இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
மேலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களே, "மறைவான செய்திகளை நான் அறிய மாட்டேன்" என்று சொல்லுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டதன் பொருள் என்ன?
மறைவானது அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரியது என்ற புரிதலை ஏற்படுத்தும் இந்த பகுதி, தர்கா வழிபாட்டுக்கு அடிப்படையாக இருக்கும் தவறான நம்பிக்கையின் அபாயங்கள் குறித்து தெளிவுபடுத்துகிறது.
Duration: 00:54:1110.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 03, 2025இந்த அத்தியாயம், அவுலியாக்கள் (நல்லடியார்கள்) தங்களுக்கு இருக்கும் 'கராமத்' (அற்புதம்) மூலம் ஏன் உதவி செய்ய முடியாது? என்ற வாதத்தை மையமாக வைத்து அமைந்தது. இறந்தவர்களை அழைப்பவர்கள் மற்றும் தர்காக்களில் பிரார்த்தனை செய்பவர்கள், இதற்கு ஆதாரமாக நபிமார்கள் நிகழ்த்திய மிகச் சில அற்புதங்களைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.
எனினும், நபிமார்கள் மூலமாக அற்புதங்கள் நிகழ்ந்தது உண்மை என்றாலும், அவர்கள் அடி வாங்கினார்கள், நோய்வாய்ப்பட்டார்கள், துன்பங்களுக்கு ஆளானார்கள்—அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களாகவே வாழ்ந்தார்கள்.
இறை அனுமதி இல்லையேல் அற்புதம் இல்லை:
நபிமார்கள் நிகழ்த்திய அற்புதங்கள் கூட, அவர்களின் சுய விருப்பத்தின் பேரில் நடந்ததில்லை. மாறாக, எந்த ஒரு தூதருக்கும் அல்லாஹ்வுடைய அனுமதி இன்றி எந்த அற்புதத்தையும் கொண்டு வர முடியாது. மூஸா நபிக்குக் கடல் பிளந்ததும், கைத்தடி பாம்பாக மாறியதும், அல்லாஹ்வுடைய உத்தரவு (வஹி) வந்த பின்னரே நிகழ்ந்தன. நபி (ஸல்) அவர்களிடமே அற்புதங்களை எதிரிகள் கேட்டபோது, அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை என்று குர்ஆன் தெளிவுபடுத்துகிறது.
மேலும், அற்புதங்கள் நிகழ்த்துவது இறைநேசரைத் தீர்மானிக்கும் அளவுகோல் அல்ல, ஏனெனில் ஷைத்தான் மற்றும் தஜ்ஜால் (Anti-Christ) போன்றவர்களும் மனித சக்திக்கு அப்பாற்பட்ட காரியங்களைச் செய்ய முடியும் என்று ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
அற்புதங்களை நிகழ்த்தும் வல்லமை அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது. எனவே, நல்லடியார்களின் கராமத்தை வைத்து அவர்களிடம் உதவி தேடுவது மார்க்கத்தில் இடமற்றது என்று இந்த அத்தியாயம் முடிக்கிறது.
Duration: 00:58:1409.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 03, 2025ஏகத்துவக் கொள்கை மற்றும் இணை வைத்தலுக்கான விளக்கம்:
1. இஸ்தியானத் (Istia'anath) - உதவி தேடுதல்: இது எல்லையற்ற, வரம்பற்ற (தூரம், நேரம் போன்ற தடைகள் இல்லாத) உதவியாகும். "உன்னையே நாங்கள் வணங்குகிறோம், உன்னிடமே உதவியும் தேடுகிறோம்" என்ற வசனத்தின்படி, இந்த உதவி தேடுதல் அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது.
2. தாவூன் (Ta'wun) - பரஸ்பரம் உதவுதல்: இது மனிதர்களுக்கு இடையே பரிமாற்றத்தின் அடிப்படையில், வரையறுக்கப்பட்ட ஆற்றலுடன் (Limited Capacity) செய்யப்படும் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்தலாகும். நல்ல காரியங்களுக்கு பரஸ்பரம் உதவி செய்தலை அல்லாஹ் அனுமதிக்கிறான். ஒரு மருத்துவர் அல்லது கடைக்காரரிடம் உதவி பெறுவது இந்த தாவூன் என்ற மனித நிலையில் உள்ள உதவியே.
இணை வைத்தல் (ஷிர்க்) எங்கே நிகழ்கிறது:
உயிருடன் இருக்கும் ஒருவரிடம் (டாக்டர்) உதவி கேட்கும்போது, நீங்கள் அவரது மனித நிலையையும், வரையறுக்கப்பட்ட சக்தியையும் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் (ஒரு நேரத்தில் ஒருவருக்கு மட்டுமே உதவ முடியும்; கூப்பிட்டால் அருகில் இருக்க வேண்டும் அல்லது வரவேண்டும்).
ஆனால், அவுலியாக்கள் (மகான்கள்) போன்ற இறந்தவர்களிடம் உதவி தேடும்போது, நீங்கள் அவர்களை மனித நிலையில் கருதவில்லை. மாறாக, அவர்கள் தூரத்தில் இருந்தும் ஒரே நேரத்தில் கோடிக்கணக்கானவர்களின் கோரிக்கைகளைக் கேட்க முடியும் அல்லது வரம்பற்ற வகையில் உதவ முடியும் என்று நம்புகிறீர்கள். அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரிய இந்த வரம்பற்ற தன்மைகளை வேறு ஒருவருக்கு வழங்குவதே உண்மையான இணை வைத்தலாகும்.
வரலாற்றுப் பின்னணி:
மக்காவில் இருந்த காஃபிர்கள் (இணை வைத்தவர்கள்) அல்லாஹ்வே வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன், எல்லாவற்றையும் நிர்வகிப்பவன் என்று முழுமையாக நம்பியிருந்தனர். இருப்பினும், அவர்கள் நல்லடியாரை (இப்ராஹீம் நபி, இஸ்மாயில் நபி போன்றோரின் சிலைகள் உட்பட), அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கத்தைப் பெறுவதற்கும் மற்றும் சிபாரிசு செய்வதற்கும் (புரோக்கராகக் கருதி) மட்டுமே வழிபட்டனர். அல்லாஹ்வுக்குரிய வணக்கத்தையோ பண்பையோ மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பது இணை வைத்தல் என்று இந்தச் சொற்பொழிவு தெளிவுபடுத்துகிறது
Duration: 00:53:5508.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 03, 2025முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் மத்தியிலே நுழைந்துவிட்ட பல தெய்வக் கொள்கை (ஷிஃர்க்) மற்றும் தர்கா வழிபாடுகளின் விளைவுகள் குறித்து இந்த உரையில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. மகான்கள் பெயராலும், பெரியார்கள் பெயராலும் இறந்து போனவர்களிடம் மக்கள் குழந்தைகளைத் தரவும், வறுமையைப் போக்கவும், செல்வத்தை வழங்கவும் கோரிக்கைகளை முன்வைக்கின்றனர்.
இணைவைத்தல் (ஷிஃர்க்) என்பது அல்லாஹ் மன்னிக்கவே மாட்டான் என்று சொல்லப்பட்ட மிகப்பெரிய பாவம் ஆகும், இது ஏற்கனவே செய்த நல்லறங்களையும் நாசமாக்கி, நிரந்தரமான நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்.
ஒரு மனிதர் நல்லடியார் அல்லது அல்லாஹ்வின் நேசர் (அவுலியா) என்று தீர்மானிக்கும் அதிகாரம் யாருக்கு உண்டு? இறை அச்சம் (தக்குவா) உடையவர்களே அல்லாஹ்வின் நேசர்கள் என்று குர்ஆன் கூறுகிறது (யூனுஸ் 62, 63; அன்பால் 34, 35). இறையச்சம் உள்ளம் சார்ந்தது என்பதால், அந்த நபருக்கும் அல்லாஹ்வுக்கும் மட்டுமே அது தெரியும்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்கே இல்லாத அதிகாரத்தை (யார் நல்லவர், யார் கெட்டவர், யார் முனாஃபிக் என்று முடிவு செய்வது) சமுதாயம் எடுத்துக்கொள்வது எப்படி தவறு? ஹதீஸ் ஆதாரங்கள் (சஹீஹுல் புகாரி, முஸ்லிம்) மூலம், ஒருவரின் உள்ளத்தை நாம் அறிய முடியாது என்ற அடிப்படை விவாதிக்கப்படுகிறது.
போதைக்கு அடிமையானவர்களை (பீடி மஸ்தான்) அல்லது மிருகங்களை (யானை, பாம்பு) அவுலியாவாக நம்புவது போன்ற மூடநம்பிக்கைகள் ஏன் அடிப்படைகளே தப்பானவை என்று குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் ஒளியில் விளக்கப்படுகிறது.
Duration: 00:47:3707.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 03, 2025இந்த அத்தியாயம், இறந்துபோனவர்கள் அல்லது மகான்களைப் பிரார்த்திப்பது போன்ற செயல்களை நியாயப்படுத்த சிலர் பயன்படுத்தும் உலகியல் உதாரணங்களை கடுமையாக விமர்சிக்கிறது.
இத்தகைய உதாரணங்கள் (பிரதமரைக் காண புரோக்கர்கள், நீதிபதியைக் காண வக்கீல்கள், அல்லது மின்சாரத்தை ஒழுங்குபடுத்த டிரான்ஸ்பார்மர் போன்றவை) மார்க்கத்தில் ஆதாரமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.
இதற்கு முக்கியக் காரணங்கள்:
1. அல்லாஹ்வை ஒப்பிடுவது பாவம் (ஷிர்க்): அல்லாஹ்வுக்கு நிகர் யாரும் இல்லை (லைச கமிஸ்லி சைன்). அல்லாஹ்வை ஒரு முதலமைச்சர், நீதிபதி அல்லது மின்சாரத்துடன் ஒப்பிட்டு உதாரணம் காட்டுவது மார்க்கத்தில் அனுமதி இல்லை.
2. அல்லாஹ்வின் அளவற்ற அறிவு: உலகியல் அதிகாரிகள் அல்லது நீதிபதிகளுக்கு ஒரு மனுதாரரைப் பற்றித் தெரியாததால் புரோக்கர்கள் தேவைப்படலாம். ஆனால், படைத்த அல்லாஹ்வுக்கு எல்லாமே தெரியும்; அவர் எல்லாரையும் அறிந்திருப்பதால், எந்த ஒரு இடைத்தரகரும் (Auliya) தேவையில்லை.
3. மார்க்க ஆதாரம்: மார்க்கத்தை நிலைநாட்டுவதற்கு குர்ஆன் மற்றும் நபி (ஸல்) அவர்களின் போதனை மட்டுமே ஆதாரம்; உதாரணங்கள் அல்ல.
Duration: 00:48:0406.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 02, 2025இந்த அத்தியாயம் ஏகத்துவக் கொள்கை (Monotheism) மற்றும் பல கடவுள் நம்பிக்கையின் (Polytheism) தர்க்கரீதியான வாதங்களை விவாதிக்கிறது.
முக்கியச் சாரம்:
பிரகடனம்: கடவுள் ஒருவரே (குல் ஹு அல்லாஹ் அஹத்).தர்க்க வாதம்: உலகை சீராக நிர்வகிக்க ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கடவுள்கள் (சம அந்தஸ்தில்) இருந்திருந்தால், இந்த வானங்களும் பூமியும் சேர்ந்து சீர்கெட்டு நாசமாகி இருக்கும். உலகின் துல்லியமான இயக்கம் (சூரிய கிரகணம் கணிப்பது போல) ஒரே ஒருவன் நிர்வாகம் செய்வதையே நிரூபிக்கிறது.சமூகப் பயன்: ஒரே கடவுள் நம்பிக்கை மட்டுமே அனைத்து மனிதர்களிடையேயும் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தையும் சமத்துவத்தையும் உருவாக்கும்.அபாய எச்சரிக்கை: ஏகத்துவத்தைப் பேசும் முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்குள்ளேயே இன்று, பிறரைப்போலவே பல தெய்வ வழிபாட்டுச் செயல்பாடுகள் (செத்தவர்களை/பொருட்களை வணங்குதல்) புகுந்துள்ளன. Duration: 00:49:0105.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 02, 2025தர்கா வழிபாடு மற்றும் கபுரு ஜியாரத்தின் உண்மையான நோக்கம்
இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில் வலியுறுத்தப்பட்ட கபுரு ஜியாரத் குறித்து சிலர் முன்வைக்கும் தவறான புரிதல்களுக்கு இந்தத் தொடர் தெளிவான விளக்கமளிக்கிறது. பெரியார்களிடத்திலே சென்று துஆ கேட்கலாம் என்ற வாதம், மார்க்க ஆதாரங்களுடன் ஆராயப்படுகிறது.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மரணிப்பதற்கு முன்பு, நபிமார்களின் அடக்கஸ்தலங்களை வணக்கஸ்தலங்களாக ஆக்கியவர்களை அல்லாஹ் சபிக்கிறான் என்று கடுமையாக எச்சரித்ததன் பின்னணி விளக்கப்படுகிறது. கபூர்கள் உயர்த்தப்படவோ, கட்டப்படவோ கூடாது; அவை தரமட்டமாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் மார்க்கம் கட்டளையிடுகிறது.
கபுரு ஜியாரத்தின் உண்மையான நோக்கம் அருளை அள்ளிக்கொண்டு வருவதல்ல; மாறாக, அது மரணம் மற்றும் மறுமையின் நினைவை உண்டாக்கவும், உலகப் பற்றைக் குறைக்கவும் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் எச்சரித்திருந்தும், கபரை ஒரு திருநாளாக (உருஸ்/ஈத்) ஆக்குவது ஏன் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்பது குறித்தும் இந்த பகுதியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
Duration: 00:48:5804.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 02, 2025பகுத்தறிவும் இறை இருப்பும்: ஓர் ஆழமான ஆய்வு
இஸ்லாமிய அடிப்படைக் கொள்கையான ஏகத்துவத்தை முன்வைக்கும்போது, "கடவுளைக் கண்ணால் கண்டால்தான் நம்புவது பகுத்தறிவு" என்று முன்வைக்கப்படும் எதிர்வாதங்கள், உண்மையில் பகுத்தறிவுக்கு எதிரானவை என்பதை இந்த அத்தியாயம் ஆழமாக விளக்குகிறது.
ஐம்புலன்கள் மூலம் அறியும் அறிவு, உண்மையான பகுத்தறிவு (Rationality) அல்ல; மாறாக, ஒரு சான்றை வைத்து மற்றொன்றை விளங்கிக்கொள்ளும் ஆறாவது அறிவே மெய்யான பகுத்தறிவாகும்.மனிதன் தடுமாறாமல் இரண்டு கால்களில் ஓடுவதற்கும், நிற்பதற்கும் காரணமான, காதுகளுக்குள் அமைந்துள்ள நுட்பமான சமநிலை அமைப்புகளும், பூமியைப் பத்தாயிரம் முறை சுற்றக்கூடிய அளவுக்கு நீளமான நரம்புகளைக் கொண்ட மூளையின் மேற்பரப்பும், வெளிச்சத்திற்குத் தக்கவாறு சுருங்கி விரியும் தானியங்கி லென்ஸ்களைக் கொண்ட கண்களும் — இவை யாவும் எவ்வாறு ஒரு சர்வ வல்லமை படைத்த சக்தியின் (Super Power) இருப்பைச் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உறுதிப்படுத்துகின்றன என்பதைப் பகுத்தறிவின் துணையுடன் இந்த அத்தியாயம் விவாதிக்கிறது.
Duration: 00:56:5903.ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 01, 2025ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்: பகுத்தறிவுக்கு அப்பாற்பட்ட இறைவனின் சான்றுகள்
இந்தப் பகுதி, அறிவின் எல்லைகளைக் கடந்திருக்கும் இறைவனின் இருப்பை நிலைநாட்டும் அரிய அற்புதங்களை ஆராய்கிறது.
தாயின் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில், கடுமையான சத்தங்களுக்கு விழித்தெழாமல், மெல்லிய சிசுவின் அழுகுரலுக்கு மட்டும் நெஞ்சம் பதறித் துடித்து விழிக்கும் அந்த அறிவுக்கு எட்டாத உணர்வுப் பிணைப்பு
மிகவும் பலவீனமான உடலால், தான் உண்ணும் உணவைவிடப் பத்து மடங்கு சத்துள்ள தாய்ப்பாலை உற்பத்தி செய்யும் அந்தத் தாய்மையின் மகத்தான அதிசயமும் இதில் விவாதிக்கப்படுகிறது.மேலும், இயற்கையின் சில தலைகீழ் நியதிகள் பகுத்தறிவின் தோல்வியை எடுத்துரைக்கின்றன:
அதிக இனப்பெருக்கத் திறன் கொண்ட முயல்களைக் காட்டிலும், குறைந்த குட்டிகள் போடும் செம்மறியாடுகள் உலகில் பெருகியிருப்பது இயற்கையின் விந்தையான நியதி.02. ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 01, 2025பகுத்தறிவுவாதம் vs. ஏகத்துவம்: கடவுள் மறுப்பின் முரண்பாடுகளும் நம்பிக்கையின் நன்மைகளும்
மதத்தின் பெயரால் நடக்கும் சுரண்டலைக் கண்டு கடவுள் இல்லை என்று பகுத்தறிவுவாதிகள் ஏன் முடிவெடுக்கிறார்கள்? 'இது கொசுவுக்குப் பயந்து வீட்டை எரிப்பதற்கு சமமான வாதம்' என்று இந்த அத்தியாயம் ஆய்வு செய்கிறது. கடவுளை மறுப்பவர்கள் வேறு ஒரு ரூபத்தில், செத்த தலைவர்களின் சிலைகளுக்கு மரியாதை செய்வது போன்ற, தீங்கான மூடநம்பிக்கைகளில் விழுகிறார்கள் என்பதை ஆதாரங்களுடன் சுட்டிக்காட்டுகிறது.
மேலும், 'மனிதன் குரங்கிலிருந்து வந்தான்' என்ற டார்வினின் பரிணாம வளர்ச்சிக் கொள்கை ஏன் அறிவியலுக்கும், பகுத்தறிவுக்கும் முரணானது என்றும் விளக்கப்படுகிறது. கடவுள் நம்பிக்கை, மனிதனுக்கு ஒழுக்கம், மன அமைதி, மற்றும் இவ்வுலகில் கிடைக்காத நீதி மறுமையில் அல்லாஹ்வுடைய நீதிமன்றத்தில் நிச்சயமாகக் கிடைக்கும் என்ற உறுதியை அளித்து, தற்கொலையிலிருந்து காக்கும் ஒரு 'சுமை தாங்கியாக' செயல்படுகிறது.
கடவுள் இருக்கிறார் என்ற புரிதலுக்குப் பிறகு,
அடுத்த அத்தியாயத்தில், ஒரே கடவுளா அல்லது பல கடவுளா என்ற ஏகத்துவ விவாதம் தொடங்குகிறது.
Duration: 00:54:0201. ஏகத்துவமும் எதிர்வாதமும்
Dec 01, 2025ஏகத்துவக் கொள்கை: இஸ்லாத்தின் அடித்தளம்
இஸ்லாத்தின் உயிர் நாடியான ஏகத்துவக் கொள்கையின் முக்கியத்துவத்தை விவரிக்கிறது இந்த முதல் அத்தியாயம்.
நாம் இந்த மார்க்கத்தை விளங்கி, சிந்தித்து, ஆராய்ந்து பின்பற்றுவது மிக அவசியம்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் 13 ஆண்டுகள், வேறு சட்டதிட்டமின்றி, 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' என்ற கொள்கைக்கே அடித்தளம் அமைத்தார்கள். அல்லாஹ்வுக்கு இணை கற்பித்தல் (ஷிஃர்க்) என்பது அவன் மன்னிக்காத ஒரே பாவம் என்றும், அது நல்லறங்களை அழித்து, சொர்க்கத்தை ஹராமாக்கும் என்றும் இதில் தெளிவுபடுத்தப்படுகிறது.
அடுத்த அத்தியாயத்தில், 'இறைவன் இருக்கிறாரா? இல்லையா?' என்ற தலைப்பில் அறிவுப்பூர்வமான சான்றுகளுடன் நாத்திக வாதங்களுக்கு மறுப்பு தொடரும்.
Duration: 00:47:57